Нравственное воспитание на уроках истории

Автор: Мельникова Ольга Евгеньевна

Организация: ГБОУ СОШ № 454

Населенный пункт: г. Санкт-Петербург

Для преподавателя истории на сегодняшний день, по-моему, нет более важной задачи, чем формирование духовно – нравственной личности Отечества.

Студеникин.

Сегодня на историю, как учебный предмет, возлагается особая миссия – воспитание духовно-нравственной личности, обладающей высокой степенью осознания себя гражданином России, выявить непреходящие духовные богатства, которые были накоплены человечеством за всю историю его развития, и понять взаимосвязь каждого человека с всеобщими нравственными и духовными законами.

Духовный человек – это человек, устремленный к гуманистическим ценностям добра, истины и красоты, умеющий и любящий трудиться, умеющий ориентироваться в сложном современном мире, нравственно сложившийся и эстетически просвещенный.

Знакомство с историческим наследием и умение учиться у своих предков, черпая нравственный опыт народов или отдельных личностей, применяя его к собственной жизни, является составной частью нравственной культуры человека, которую необходимо развивать в ученике.

Цель преподавателя истории заставить учащихся задуматься о своей сопричастности к истории Отечества, пробудить чувство гражданской ответственности за судьбу Родины.

Жизнь показывает, что невозможно создать гражданское общество обновленной России, не восприняв изначально основ нравственности. «Взорванные церкви, памятники – это не просто разрушенная культура, это частица нашей души. Опаленная и выжженная история – это не просто утерянные на дорогах лихолетья ценности, но и бездуховность, жестокость нынешних лет».  Преподаватель не ставит цель – сделать каждого учащегося глубоко верующим. В жизни каждый выбирает дорогу сам.

Одним из важных условий повышения эффективности нравственного воспитания в обучении истории – воспитание патриотизма на примере выдающихся исторических персоналий и определения их роли в важнейших событиях страны. Нравственные убеждения школьников во многом складываются под влиянием людей, на которых они хотели бы быть похожими. Поэтому очень важно на соответствующих уроках давать по возможности развернутые характеристики исторических личностей, показывать мотивы и результаты их деятельности.

Вся наша русская история дает богатейший материал для воспитания чувства любви к Отечеству.

Уже на первых уроках учитель пытается создать атмосферу глубокого уважения к образу Отечества.

Перед учащимися ставится проблемный вопрос – что значит быть русским? Прежде всего нужно только вспомнить «откуда есть наша русская земля», мы сможем ответить на этот вопрос.

На уроке показывается величие Православия, благодаря которому были соединены  разрозненные славянские племена и образован один многочисленный русский народ, была сохранена народность. Но, к сожалению, пришедшие со школ многие дети этого не знают.

Прежде всего, нужно обращать внимание на глубокую сущность всех тех явлений, процессов, которые проходили и проходят в нашей жизни. В большинстве случаев в преподавании истории цитируются только факты. 

В теме «Николай II» учащимся предлагается проанализировать всю ту трагедию, которая связана с именем этого человека. Учащимся предлагается «советская» трактовка этого материала, где царь выставляется чудовищем и присущи такие выражения, как «гнилой царизм», «Россия – тюрьма народов», «Николай II – враг русского народа» и новая, где необходимо, чтобы учащийся в первую очередь понял, что такое для русского человека было – царь. «Никто против Бога да против царя», «Один Бог, один государь» - такие пословицы выражали общепринятое, народное отношение к царской власти, народное понимание ее сущности. Власть эта не мыслилась как «административная» , понимание ее  было не юридическое, вообще не мирское – оно было связано с духовной основой России – православной верой.

Абсолютным центром русской жизни была Церковь – не «учреждение», а совокупное, соборное единство всех православных. Заботой царя были жизнь и благосостояние православных: царь отвечал за те земные условия, при которых могли осуществляться утверждаемые церковью христианские истины.  Царское звание накладывалось на монарха – через церковь – Богом, а не игрой человеческих  страстей,  не борьбой интересов или другими мирскими обстоятельствами – от того оно и передавалось по наследству: законный наследник был, заведомо, законным царем. Царь и народ одно: «Народ – тело, царь – голова».

Николай II был одним из  относительно немногих глубоко верующих людей своего времени. В ходе бурных событий царь остался один. Его постепенно предали и оставили все: интеллигенция, чиновный аппарат, военноначальники. Ради гражданского мира в стране он принес себя в жертву, отрекся от престола – и вскоре был расстрелян в подвале. Цареубийства случались и раньше, по впервые в нашей истории убийство монарха – означало уничтожение самого престола.

И люди согласились, что святыни отцов можно отменить, что их нет, что они фикция, связанная с  выдумкой о милосердном Боге.

Для учителя важно провести красной нитью мысль – каждому из нас необходимо восстановить истинные ценности внутри себя, осмыслить свою жизнь.

Также считается очень важным воспитывать в учащихся чувство гордости за свой народ, Отечество. Изучая историю Отечества ХХ века, преподаватель, имеет возможность на многих уроках  по крохам формировать это чувство.

Например, оценивая Цусимское сражение, многие преподаватели больше говорят о потерях русского флота, о неправильной политике Самодержавия, но значительно меньше о величайшем подвиге моряков, сознательно погибших за Отечество.  Ведь все они знали, что идут на верную смерть, и многие просились именно на эту эскадру. Особое место занимает тема подвига военного духовенства.

Для усиления эмоционально - чувствительного момента на уроке можно использовать нестандартные формы начала урока на материале афоризмов, высказываний, притч [2]. Так урок по Отечественной войне 1812 года можно начать со слов А. С. Пушкина, взятых из 10 главы «Евгения Онегина»: Гроза двенадцатого года настала – Кто тут нам помог? Остервенение народа, Барклай, зима иль русский Бог?

Для проникновения чувств патриотизма можно предложить ученикам стихи. На уроке в 8 классе «Восстание на Сенатской площади» И вот перед учащимися репродукция картины художника Р. Р. Ференца «Восстание декабристов на Сенатской площади». Я описываю ее: «Зимний день. На берегу реки Медный всадник. У памятника Петру на Сенатской площади с ружьями наперевес застыли войска. Гремит залп. В кого стреляют солдаты? Почему здесь разыгрывается трагедия? Обо всем этом мы узнаем вскоре. Но чтобы правильно понять то, что произошло в декабрьский день 1825 года в Петербурге, вернемся к периоду, когда разгромившие Наполеона войска возвращаются домой». Продолжаю свой рассказ, обращаю внимание, что главным стимулом возникновения освободительного движения среди дворянской военной молодежи было чувство патриотизма. Эту мысль подчеркиваю отрывками из стихов, высказываниями декабристов. Гремит на уроке голос Рылеева, беспощадный Пестель приговаривает к смерти семью царя. Перед учащимися встает плеяда истинных и верных сынов Отечества.

Уважение истории и деяний предков – лучший стимул для духовного развития. Мы должны помнить, что внутренние конфликты могут привести к конфликтам межнациональным, которые могут погубить страну, поэтому мы должны учиться эти конфликты предотвращать.

Выдающийся педагог К.Д. Ушинский писал: «Дух школы, её направление, её цель должны быть обдуманы и созданы нами самими, сообразно истории нашего народа, степени его развития, его характеру, его религии. Постигая отечественную культуру, связанную непосредственно с духовным опытом, школьник придет к осмыслению того, в какой стране он живет, какие ценности отстаивали его предки.

Опубликовано: 30.01.2025