Куликовская битва: версии и оценки историков

Автор: Ильичева Лариса Николаевна

Организация: ГБОУ школа 6454

Населенный пункт: г. Санкт-Петербург

Дискуссии о  Куликовской битве продолжаются и по сей день. Существуют разные точки зрения на значение Куликовской битвы. Вот некоторые из них:

1. 1. Согласно традиционной точке зрения, восходящей к Карамзину, Куликовская битва являлась первым шагом к освобождению русских земель от золотоордынской зависимости.
   2. Сторонники православного подхода, вслед за неизвестным автором «Сказания о Мамаевом побоище», видят в Куликовской битве противостояние христианской Руси степным иноверцам-мусульманам.
   3. Крупнейший русский историк XIX века С. М. Соловьёв полагал, что Куликовская битва, остановившая очередное нашествие из Азии, имела то же значение для Восточной Европы, которое имели битва на Каталаунских полях 451 года и битва при Пуатье 732 года для Западной Европы.
   4. Ряд современных западных историков выразил несогласие с этой точкой зрения, полагая, что значение Куликовской битвы в процессе освобождения русских земель и развития русского самосознания не стоит преувеличивать, а реальным «победителем» явился Тохтамыш, сумевший добиться существенного ослабления обеих сторон конфликта.

◄Термин «Куликовская битва» был предложен историком Н.М. Карамзиным для обозначения события 1380 года лишь в ΧΙΧ веке. Обоснованием стала удаленность битвы от Москвы – центра княжества, объединившего полки.

Войско князя Дмитрия Донского, узнав о походе неприятеля, намеренно выступило навстречу, чтобы не допустить разорения русских земель. Неподалеку от места сражения у Дона и Непрядвы есть деревня Куликовка, название которой созвучно московскому топониму «кулишки» и означает сильно удаленное от центра место. Как сами участники называли битву неизвестно, а вот летописцы прозвали ее «мамаевым побоищем».

◄ Куликовская битва с христианской точки зрения рассматривается чуть-чуть в другом ключе. Куликовская битва была 8 сентября. Она была не просто 8 сентября, она была еще в 6888 году от сотворения Мира. И это был непростой год, это был год Кириопасхи, по которому по апокрифам должен был наступить конец Света или начало освобождения. И то, что победа засадного полка приурочивается к определенному часу: когда Боброк Волынский отказался вступать в бой, сказав, что надо ждать часа подобного, и сказав, что "в 8 часов начнем", речь шла не о том, что там солнце изменит положение или ветер начнет дуть с другой стороны.

Речь шла о духе южном, о Святом Духе, который начинает помогать. И есть такие чтения в служебной имении на 8 сентября, и речь идет о часах служб. То есть это все сходилось в одно, это нагромождение восьмерок воспринималось вполне определенно, как начало освобождения православных. Куликовская битва, состоявшаяся как раз в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, 8 сентября по тогдашнему стилю, в 1380 году.

Священник Владимир Силовьев, настоятель Храма в Старом Симнове в Москве, например, считает, что именно благодаря Куликовской битве наш народ стал "удерживающим", то есть он позволяет человеческой истории продолжаться, отодвигая конец света.

Существует правдоподобная версия, что в значительной степени провоцирующую роль сыграли западноевропейские деньги, через генуэзское посредство попавшие к Мамаю и что вообще его Запад подталкивал. Все дело в том, что Византия старела. И уже во времена Куликовской битвы ей готовили преемницу и преемницу готовили здесь. Еще точно было непонятно, будет это Москва, Тверь или даже Вильна, но Третий Рим должен был быть.

 Классик русской исторической науки С. М. Соловьёв пишет об историческом и философском значении Куликовской битвы:
«Летописцы говорят, что такой битвы, как Куликовская, еще не бывало прежде на Руси; от подобных битв давно уже отвыкла Европа. Побоища подобного рода происходили и в западной ее половине в начале так называемых средних веков, во время великого переселения народов, во время страшных столкновений между европейскими и азиатскими ополчениями: таково было побоище Каталонское, где полководец римский спас Западную Европу от гуннов; таково было побоище Турское, где вождь франкский спас Западную Европу от аравитян.

◄ Однако ряд современных исследователей считает, что никакой Куликовской битвы не было. Часть из них ссылается на сведения европейских хронистов. Так, жившие на рубеже XIV—XV веков Иоганн Пошильге,  Дитмар Любекский и Альберт Кранц практически одновременно описывают крупное сражение между русскими и татарами в 1380 году, называя его «битвой у Синей Воды».

Эти описания отчасти перекликаются с русскими летописями о Куликовской битве. Но возможно ли, что «Битва на Синих Водах» между отрядами литовского князя Ольгерда и ордынскими войсками, произошедшая в 1362 году, и Мамаево побоище — одно и тоже событие?

Другая часть исследователей склоняется к мнению, что Куликовская битва, скорее всего, может быть объединена с битвой между Тохтамышем и Мамаем (ввиду близости дат), произошедшей в 1381 году. Впрочем, и Куликово поле в этой версии присутствует.

Рустам Наби считает, что возвращающиеся в Москву русские войска могли на этом месте подвергнуться нападению не участвовавших в битве рязанцев.

Возможно, решить головоломку Куликовской битвы помогут недавние открытия. С помощью пространственного георадара «Лоза» специалисты Института изучения земной коры и магнетизма обнаружили на Куликовом поле шесть подземных квадратов, что, по их мнению, может быть воинскими братскими могилами. Профессор Виктор Звягин рассказывает, что «содержимым подземного объекта является прах, подобный тому, который обнаруживается в захоронениях с полным разрушением плоти, включая костную ткань».

Эту версию поддерживает замдиректора музея «Куликово поле» Андрей Наумов. Более того, он считает, что сомнения в реальности состоявшейся здесь в 1380 году битвы лишены основания. Отсутствие большого количества археологических находок на месте битвы он объясняет огромной ценностью одежды, оружия и доспехов. К примеру, стоимость полного комплекта доспехов равнялась стоимости 40 коров. В короткие сроки после битвы «добро» было практически полностью унесено.

В заключении хочется  сделать сказать словами историков, занимавшихся исследованием Куликовской битвы, что ордынское иго, несмотря на опустошительные набеги монголов, способствовало возвышению Москвы и формированию Русского национального государства. «Москва обязана своим величием ханам», — писал Н.М. Карамзин. Б.Н.

Чичерин думал, что новая русская государственная власть сменила прежний вотчинный порядок при содействии «татарского владычества».    

«Власть хана… — говорил В.О. Ключевский, — давала хотя бы  призрак единства мельчавшим и взаимно отчуждавшимся вотчинным углам русских князей».

М.П. Погодин выделял особый «монгольский период» русской истории, а Ф.И. Леонтович обнаруживал влияние традиционного монгольского права на русские законодательные акты.

Впрочем, эти утверждения никак не отразились на оценке военного урока, данного русскими на Куликовом поле своим «учителям» — татарам. «Вся северная Русь, — утверждал Ключевский, — под московскими знаменами одержала первую народную победу над агарянством (на Руси так называли захватчиков, поганцев). Это сообщило московскому князю значение национального вождя… в борьбе с внешними врагами».

А Гумилев в 80-м году напечатал в журнале "Огонек" следующую фразу: "На Куликово поле пришли москвичи, владимирцы и так далее, в том числе и литовцы, а вернулись с Куликово поля русские".

Война Руси против Орды была поистине всенародным делом. Здесь, на Куликовом поле, решился вопрос о свободе и независимости страны. Куликовская битва положила начало объединению русских княжеств и усилила значение Москвы как оплота русских земель. Она стала поворотным пунктом в истории русского народа. На Куликовом поле Золотой Орде был нанесен сильнейший удар, в результате которого она неуклонно пошла к упадку.

Библиография:

1. Артемов, В. В. Русские полководцы / В. В. Артемов. – Москва : Росмэн,  2004. – 350 с.

2. Куликово поле : большая ил. энцикл. / [Н. Ю. Андриенко и др. ; под общ. ред. В. П. Гриценко]. – Тула : Гос. воен.-ист. и природ. музей-заповедник «Куликово поле», 2007. – 742 с. : ил. – Алф. указ.: с. 718–721.

3. Куликовская битва : указ. лит., 1980–2005 / Гос. воен.-ист. и природ. музей-заповедник «Куликово поле» ; [сост. Л. Д. Поволяева]. – Тула : Инфра, 2005. – 79 с.

4. Наши великие предки : указ. лит. / Всесоюз. кн. палата. – Москва : [Б. и.], 1942. – 80 с.

5. Сурмина, И. О. Самые знаменитые герои России / И. О. Сурмина. – Москва : Вече, 2003. – 430 с. – (Самые знаменитые).

6. Шефов, Н. А. Битвы России : [энциклопедия] / Н. А. Шефов. – Москва : АСТ, 2002. – 701 с., [20] л. карт. – (Военно-историческая библиотека). – Библиогр.: с. 656 с.

Опубликовано: 23.09.2024