Реализация воспитательного потенциала традиционной музыкальной культуры в образовательной практике МБОУ Гимназии ст. Азовской (на примере проекта «Настоящее прошлого – настоящее будущего»)

Автор: Баграмова Евгения Георгиевна

Организация: МБОУ Гимназия

Населенный пункт: Краснодарский край, станица Азовская

Современная система российского образования переживает этап переосмысления ценностных ориентиров. В условиях глобализации и стандартизации культуры особую остроту приобретает задача сохранения национальной идентичности. В этой связи обращение к исконным пластам народного творчества становится не просто данью памяти предков, но эффективным педагогическим инструментом. Цель данной работы — проанализировать специфику применения культурных традиций Кубани в воспитательном процессе в МБОУ Гимназии станицы Азовской.

Традиционная культура Кубани представляет собой уникальное историческое явление, сформировавшееся на стыке русских, украинских и кавказских этнических компонентов. Как подчеркивают исследователи, именно музыкальный фольклор выступает тем механизмом, который транслирует нравственные идеалы (доблесть, честь, коллективизм) от старшего поколения к младшему.

Кубань является одним из лидеров в РФ по степени государственной поддержки этнических традиций. Принятый 28 июня 2007 года Закон Краснодарского края №1264-КЗ «О государственной политике в сфере сохранения и развития традиционной народной культуры» создал прочный фундамент для включения фольклора в учебные планы . Педагогический потенциал народной песни базируется на ее синкретичности: в ней органично соединены слово, жест, игра и житейская мудрость. В отличие от академической музыки, фольклор более доступен для детского восприятия, так как отражает знакомые образы природы, быта и труда.

Воспитательный процесс через музыку  в МБОУ Гимназии станицы Азовской реализуется в нескольких направлениях.

1. Духовно-нравственное и патриотическое воспитание.

Основой является формирование уважения к «казачьему духу». Пословица «Казак без службы — не казак»  служит ключом к пониманию высокого патриотизма предков. В станицах до сих пор жива память о воинских песнях-походах и исторических балладах. Например, в образовательном проекте «Моя Родина — Кубань» акцент сделан на том, что через разучивание песен о защитниках Отечества у школьников формируется эмоциональная привязанность к малой родине .

2. Этнокультурное просвещение через обрядовость.

Календарный цикл кубанского казачества насыщен музыкальными красками.  В настоящее время в гимназии разработан осуществлён проект, отражающий цикл годовых праздников  - цикл внеурочных мероприятий под общим названием « Настоящее прошлого – настоящее будущего» включают изучение жанровой специфики: от колядок и щедровок (зимний цикл) до купальских песен и «полильних припевок» (летний цикл) . Погружение в обряд (Масленица, Пасха, Троица) позволяет учащимся прожить культурное событие, а не просто услышать о нем.. Проект успешно прошел апробацию и получил высокую оценку специалистов и  зрителей.

3. Художественно-эстетическое развитие.

На Кубани сложилась уникальная исполнительская школа. В  Азовской гимназии в разное время функционировали несколько сценических коллективов, самым успешным из которых был фольклорный ансамбль «Белый день», участниками которого были  ученики 3-11 классов. Работа велась по авторской программе «фольклорный ансамбль», в которой огромное внимание уделяется не просто технике пения, а воспитанию «носителя традиции», знающего особенности местного диалекта, внедряют методику «живого» звука

Большое место в обучении традиции  занимают игровые технологии .Музыкальная игра занимает центральное место в работе с детьми не только  младшего возраста.  При работе над проектом успешно использовались как методические пособия, разработанные педагогами Кубани (например, опыт с. Белая Глина),  так и собственные разработки, осуществлённые с учетом  материалов фольклорных  экспедиций. Практика показывает,  что кубанские народные игры («Плетень», «Селезень», «Кузнец») эффективно решают задачи социализации. В ходе игр, сопровождаемых попевками и хороводами, у детей развивается не только музыкальный слух, но и быстрота реакции, чувство локтя и уважение к сопернику . Игры помогают преодолеть разрыв между поколениями, так как многие из них были хорошо знакомы бабушкам и дедушкам современных школьников.

Таким образом, как собственная практическая деятельность, так и анализ деятельности образовательных учреждений Краснодарского края (от детских садов до институтов культуры) свидетельствует о высоком воспитательном эффекте традиционной музыки. Кубанский фольклор, вобравший в себя энергию и историю казачества, обладает мощным зарядом патриотизма и нравственности. Его внедрение в учебный процесс способствует формированию личности, укорененной в родной культуре, но открытой к диалогу с другими народами. Опыт Кубани может служить образцом для создания региональных моделей музыкального воспитания на всей территории России.

 

 

Список литературы и источников

1. Дружбина Н.В. Рабочая программа кружка «Казачья кобза. Фольклор кубанского казачества» (7 класс) // Инфоурок. — Курганинск, 2022.

2. Гусева Р.Ф. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников средствами кубанской музыки. Проект «Моя Родина — Кубань» // Молодой ученый. — 2025. — №50 (601). — С. 540-541 .

3. Захарченко В.Г., Соколова Т.В. Народно-песенная культура Кубани как средство воспитания детей и молодежи на современном этапе // Научный журнал. — Краснодар: КГИК, 2019. — №2 (73) .

4. Хван О.Г. Организация кубанских музыкальных народных игр для детей старшего дошкольного возраста (Методическое пособие) // Педагог ДОУ. — с. Белая Глина, 2024 .

5. Текучева В.В. Заветы предков как святыню сохраню (Методическая разработка игры) // Анапская ЦБС. — 2024 .