Дистанционное занятие для детей и родителей «Масленичная неделя»

Автор: Крецул Наталья Николаевна

Организация: МБДОУ № 269

Населенный пункт: Ростовская область, г. Ростов-на-Дону

Участники проекта: Музыкальный руководитель, воспитатели, дети средних, старших и подготовительных групп

Сроки реализации проекта – 02.02-18.02.2026г

Тип проекта:

• по числу детей – групповой
• по доминирующему методу – игровой, творческий;
• по предметным областям – межпредметный (литература, музыка, физическая культура);
• по продолжительности – средней продолжительности.

Интеграция с другими образовательными областями:

Музыка, здоровье, коммуникация, художественное творчество, познание.

Актуальность. Россия богата своими традициями, обычаями, народными праздниками. Одним из таких праздников является большое народное гулянье в конце зимы «Масленица». Здесь всегда находятся желающие силой потягаться, удаль свою показать, вкусными блинами угоститься да песни попеть. Глубокие нравственное начало содержит чин покаяния в день Прощеного воскресения. Масленица один из самых радостных и светлых праздников на Руси. Познакомить детей с традициями проведения этого праздника можно опираясь на программу «Приобщение детей дошкольного возраста к истокам русской культуры», но непосредственное участие в празднике оставляет более полное и глубокое представления о нем. Дает детям возможность понять всю глубину, широту и глубокий смысл этого веселого и немножко грустного праздника. Поэтому и возникла идея в проведении праздничного гулянья «Масленица» силами педагогов, родителей  и ребят.

Цель: Повышение интереса к традициям русского народа (праздник Масленица).

Задачи:

• Возрождать интерес к обрядовым русским праздникам.
• Обогащать духовный мир детей.
• Обобщить и закрепить знания детей о празднике «Масленица».
• Вызвать эмоциональное сопереживание и участие в игре-действии, приобщить всех участников к традиции проведения народного праздника Масленицы.
• Воспитывать чувство патриотизма, основанного на русских традициях.

Проблема проекта: Имея богатейшие народные традиции в проведении календарных праздников, в том числе праздника Масленицы, в котором переплелись народные и православные корни, мы отходим от этих традиций, тем самым лишаем возможности детей прикоснуться к духовно-нравственным основам, к лучшим образцам устного и музыкального народного творчества.

Материал и оборудование - музыка: «Масленица» - наряженная кукла. "Солнышки" Самовар блины

Костюмы для взрослых: русские народные платки.

Костюмы для детей: костюмы скоморохов, русские сарафаны, косыночки, платочки, шапки, шарфы, безрукавки.

Музыкальные инструменты: ложки, бубны, колокольчики, свистульки.

Самодельные музыкальные инструменты -шумелки (для шумового оркестра).

Видео-фильм "Смешарики – Масленица" Презентация: «Широкая Масленица»

Дистанционное видео пособие для родителей и детей «Масленичная неделя»

Видео пособие для воспитателей и детей «Масленица»

Техническое средство обучения: музыкальный центр, видеопроектор.

Спортивное оборудование:   мячи, кегли, обручи

Музыкальный репертуар:

Песни и хороводы: «Едет Масленица» рус. нар. мел., «Вот уж зимушка проходит» рус. нар. мел, «А я по лугу» рус. нар. мел., «Веснянка» рус. нар. мел., «Ой, бежит ручьем вода» рус. нар. мел,  русские народные наигрыши

Музыкальные игры: "Найди друга подружку"  "Масленица" "Дударь"

«Тень, тень, потетень» рус. нар. мел «Горелки» р.н.м.

Подвижные игры: "Бег с блином" "Бой подушками"  "Достань платок" "Перетяжка каната" "Напеки блинов" «Катание на тройке»

Ожидаемые результаты проекта:

• Приобщение детей к традиции проведения народного праздника – Масленицы через сопереживание и непосредственное участие их в общем действии.
• Создание атмосферы радости приобщения к традиционному народному празднику.
• Повышение познавательного интереса среди детей к родной истории.

Планирование работы над проектом:

• проведение в группах обсуждения идеи проекта, выявление интересующих детей вопросов;
• распределение детей на группы по интересам для выполнения различных видов работ: выбор затейников (для организации игр).

• помощь в подборе музыкального сопровождения.
• разучивание песен, пословиц, поговорок, считалок, загадок, закличек (на весеннюю тематику) для выступления во время праздника.
• организация места проведения праздника.

Достигнутые результаты

Внедрение проекта в воспитательно-образовательный процесс помогло обогатить его содержание. Обеспечило развитие у детей любознательности, стремление изучить традиции родной страны. Дети ближе познакомились с традициями родной страны. Работа по проекту помогла развить у них кругозор, эстетическую восприимчивость. Сделанная нами подборка различных игр и игр - инсценировок на развитие двигательных и музыкальных способностей, дали возможность развивать у детей чёткую выразительную речь, мимику, движения. Дети получили возможность почувствовать себя свободными, раскрепощенными, обрели уверенность в себе, в своих силах, в умении мыслить, фантазировать.

Анализируя результаты проекта, мы увидели, что дети с большим интересом включаются в различные виды деятельности, проявляют чувство ответственности за себя и других. Реализуя проект, мы ставили перед собой цель - сделать жизнь своих воспитанников интересной и содержательной, наполнить её яркими впечатлениями, интересными делами, радостью творчества.

Итог проекта:

1. Видео пособие для воспитателей и детей " Масленица"

2. Видео пособие для родителей и детей Дистанционное занятие «Масленичная неделя»

3. Мини занятия в средних старших и подготовительных группах по теме «Масленица»

4. Мини открытое занятие в средней группе «Масленичная неделя» "

5. Выставка поделок на тему "Масленица"

6. Фото отчет

 

 

Видео пособие для воспитателей и детей: " Масленичная неделя" для детей старших и  подготовительных групп

Масленица, Масленица, дай блинком полакомиться, отгони от нас метели, прокати на карусели, растопи холодный лёд, пусть весна скорей придёт.

Масленица считается одним из самых древних праздников, ведь она существовала на Руси еще в языческие времена. Именно с той поры сохранились некоторые обряды, такие как сжигание чучела на масленицу и прыжки через костер, выпекание катание блинов это традиция связанная с желанием людей расположить к себе солнышко Уговорить его при помощи блинов согреть замёрзшую землю.

Долгожданная Масленица целую неделю радует нас вкуснейшими блинчиками и оладьями, народными гуляньями и задорным настроением. Все уже успели соскучиться по пышному празднованию после давно прошедших новогодних дней. И вот вереница игр и забав на масленицу возвращает нам веселье и беззаботность. Проводы зимы могут сопровождаться бесчисленным множеством развлечений.

Исконно славянский, языческий праздник Масленица существовал с тех давних времен, когда одноэтажные резные избушки покрывали землю, румяные женщины ходили в красивых цветочных платках, а мужчины — в вышитых рубахах, день же начинался с клича ранних петухов. Культура древних славян полна загадок, мистики и народной мудрости. Умение веселиться с размахом и щедростью — важная черта народа. Ведь лишь хорошо отдохнув, можно рассчитывать на отличную работоспособность в дальнейшем, а это залог богатых урожаев и всяческого изобилия. Поэтому славяне не ограничивали себя ни в еде, ни в развлечениях в дни Масленицы А кто это время проводил скупо и скучно, тот, по поверьям, весь следующий год был не особо удачлив. Итак, какими же были зимние забавы наших предков? Главным действом, помимо поедания блинов, было сооружение огромного чучела из соломы, которому придавали женские черты и называли его так же, как сам праздник — Масленицей. Чучело сопровождало людей всю неделю: оно либо находилось на главной площади, либо разъезжало в санях по улицам, призывая всех присоединиться к празднованию. В завершающий день соломенную куклу торжественно сжигали, радуясь предстоящим теплым денькам и приходу весны.

Как называются дни масленицы, немногие знают. Однако в данном случае важны не названия масленичных дней, а традиции, присущие именно этому отрезку времени.

Итак, что же по традиции должно происходить в первый день празднования?

 

День первый — встреча (понедельник)

Традиционно по понедельникам начинают печь блины, причем первый из них отдается неимущим и беднякам. В этот день устраивали и раскатывали ледные горки. В старину верили что чем дальше летят санки и чем громче смех тем лучше будет урожай. В понедельник начиналось изготовление из соломы чучела масленицы. Изготовленное чучело масленицы насаживали на кол и начинали возить в санях по всему городу. Первый день считался подготовительным и самым скромным в плане народных гуляний. В этот  день ходили в гости к родственникам. Праздничный стол в первый масленичный день обычно включал блины, разнообразные пироги и оладьи, блюда из рыбы. Хозяйки в первый масленичный день только начинали организовывать торжества, и поэтому столы редко ломились от яств. Гулянья обычно заканчивались уже к вечеру. Дети в первый день торжеств могли ходить по домам, выпрашивая старую одежду. Насобирав кучу разного тряпья, они взбирались на гору и поджигали его, организовывая маленький костер под названием «масленка». Подобная забава была настолько популярной, что костры разводились зачастую неподалеку от каждого поселка, что придавало празднику особый антураж. Также в этот день начинались и уличные гулянья, которые заключались в бесконечных зимних забавах.

 

День второй — заигрыши (вторник)

В этот день шумных гуляний практически не происходило. В этот день угощали блинами и играли в игры Все празднование сводилось к сватовству невест. Считалось, что именно в масленичную неделю заключались самые крепкие союзы. Стараясь устроить самые пышные смотрины для невест, родители мечтали организовать свадьбу сразу после Пасхи, на Красную горку, поскольку союз, заключенный в этот период, считался крайне крепким и счастливым.

Молодежь во второй день масленичной недели продолжала веселиться, катаясь с горок и изготавливая снежные крепости. Старшее поколение занималось исключительно готовкой и прочими хозяйственными делами.

 

День третий — лакомка (среда)

Хозяйка дома старалась выставить на стол все самое вкусное и лучшее  но блины на первом месте хозяйка дома старалась выставить на стол максимальное разнообразие блинов, демонстрируя собственные кулинарные способности. Так, например, на столе появлялись пшеничные, овсяные, гречневые и многие другие варианты блинчиков. Чем богаче в третий день был стол, тем лучше считалась хозяйка дома. Помимо зятя в дом приглашались его друзья и многочисленные родственники В современном мире многие традиции масленичной недели уже забыты, но обряд ходить по средам к теще на блины все еще популярен.

 

День четвертый — разгул или разгуляй (четверг)

В четверг неделя масленицы переживала свой перелом, и именно в этот день начинались самые глобальные и пышные празднества. Для этого этапа торжества характерны следующие особенности:

- на центральной площади города проводились большие гулянья с песнями и танцами;

- взятие штурмом снежного городка;

- в этот день повсюду разводились специальные ритуальные костры, через которые люди прыгали, символически очищая свою душу;

- люди продолжали ходить в гости к друзьям и родственникам, и стол становился еще более богатым, а угощения — более разнообразными.

Четвертый день Масленицы на Руси был настолько широким в плане празднования, что зачастую в этот период отменялись все работы, а люди гуляли с утра и до самой ночи.

Важнейшими считались мероприятия по разведению костров разного размера. Прыгая через них, человек мог очистить свою душу от грехов. На деле же, ритуал превращался в очень веселую, порой даже опасную игру. Через костер прыгала не только молодежь, но и все желающие.

Так, например, в некоторых селах Старого Оскола молодые люди устраивали традиционные проказы. Они запирали все двери в доме, заваливали снегом окна, забирались на крышу и переодевались там в смешную одежду. Такая забава была распространена и в других городах страны. Также традиционно именно с четверга повсюду начинали петь частушки и танцевать. В этот день чтобы помочь солнышку победить зиму и привести весну проводили обряд запрягали лошадей и катались по ходу солнышка то есть по часовой стрелке Строили снежные городки одни их охраняли другие должны были взять его силой. Разумеется, в этот день продолжали печь блины, но в гости приглашали уже не только родственников, но и всех знакомых и даже простых прохожих. Поскольку все готовились к великому посту, считалось хорошим тоном есть от пуза, попутно угощая всех, кто попадется под руку. Именно в этот день на центральных площадях устраивались самые масштабные гулянья, которые затихали только к понедельнику.

 

День пятый — тещины вечерки (пятница)

После того как тещины блины были съедены, на пятницу назначался ответный визит. Теща отправлялась в гости к своему зятю и к собственной дочери, где устраивались основные торжества. Какие же традиции существуют для этого дня?

Блины должна печь жена хозяина дома, попутно организовывая шикарный стол для гостей. На торжество в дом зятя приглашалась не только теща, но и вся ее родня.

Считалось, что чем шикарнее и пышнее стол организует мужчина, тем больше он уважает мать своей жены. В этот день не принято было сидеть дома, и поэтому все отправлялись к друзьям и родственникам (отсюда и второе название пятничного торжества — гостевое).

В этот день люди продолжали веселиться на центральных площадях, но гулянья были уже не такими масштабными. Обычно старшее поколение ходило по гостям, проводило время с родственниками, а на центральных площадях развлекалась только молодежь. Также существовала традиция, согласно которой семейные люди должны были проводить этот день с самым близкими родственниками.

 

День шестой — золовкины посиделки (суббота)

Этот день считался одним из самых скромных за всю масленичную неделю. На время масштабные гулянья затихали, а люди старались проводить время либо дома, либо в гостях.

Традиционно в этот день молодая невестка приглашала в дом мужа своих золовок. Если сами золовки были еще не замужем, то им в подмог приглашались незамужние подружки хозяйки дома. Если же золовки были замужние, то и все остальные гостьи должны были быть семейными. Девушки редко устраивали масштабные застолья, и для них праздник был

лишь поводом посплетничать и посудачить обо всех знакомых. В этот день молодые приходили на горку кататься и съехав с горки должны были поцеловаться тем самым объявляя всем что скоро у них будет свадьба Уже в этот день в некоторых семьях начинали сжигать чучело масленицы, прощаясь с праздником и готовясь к великому посту. Также именно в субботу в храмах начинались службы, посвященные почитанию памяти предков и подготовке к Великому посту. Считалось, что в субботу следует посетить церковь для очищения души и подготовки к главному религиозному празднику — Пасхе.

Многие девушки в этот день традиционно проводили гадания на суженых или пытались заглянуть в свою судьбу. Мужчины в этот день также могли собраться в узком кругу и устроить застолье, но все же масштабное празднование шестого дня считалось неправильным.

 

День седьмой — проводы (воскресенье)

Одни из самых масштабных гуляний происходили именно в последний день масленичной недели. С самого утра люди начинали отмечать окончание Масленицы и приход весны.

Какие же традиции были характерны для этого праздничного дня?

Маскарады это неотъемлемая часть проводов зимы. Особенно распространенными были красочные карнавалы во времена правления Петра Великого. В столице разъезжала большая процессия из саней, заполненных ряжеными людьми. Смеющийся арлекин, шуты, медведи, лисы, журавли, волки — народ облачался в маски и костюмы любимых персонажей или зверей. Шествие завершалось на центральной площади фейерверком и пиршеством.

Медвежьи представления были распространены в России. Там, где собиралось больше народу, дрессированный медведь демонстрировал свои умения на потеху публике: копировал действия человека, танцевал или боролся.

Мужчины любили демонстрировать силу и смелость в кулачных боях. Один на один или командная «Стенка на стенку» — такая борьба была символом возвращения к традициям давних предков, когда еще не существовало никакого оружия. Бои завершались чествованием победивших и долгожданным пиром.

Ярмарки и комедийные представления развлекали отдыхающий народ.

Многие нынешние игры на масленицу перекочевали из прошлого. Мужчины и женщины надевают традиционную народную одежду, музыканты достают гармонь, бубенцы и свистульки.

Песни, танцы, конкурсы и веселье заполняют города. Потеплевшие деньки многих выманивают на улицу, а домоседы зовут друзей и близких на домашний праздник, где тоже легко устроить тематические конкурсы Гости призывают Масленицу песней или стихами один человек может нарядиться соломенным чучелом, играя роль Масленицы.

Активные игры чередуются с минутами трапезы. Находясь в помещении, конкурсы выбираются менее подвижные. Например, «Веселый бубен» — игра, когда сидящие за столом передают друг другу детский бубен, при этом хором  проговаривается считалка наподобие: «Катись скорей веселый бубен по рукам. У кого он остается, тот споет, станцует нам!». Проигравшему нужно плясать и петь, развлекая компанию.

Уличные конкурсы обычно устраиваются на силу и ловкость, часто носят ритуальный характер. Например, для перетягивания каната двум командам дают названия «Зима» и «Весна». Радостно, если «Весна» победит, тогда можно продолжать празднование.

Другие спортивные игры на масленицу могут быть такими:

 -катание наперегонки;

- бои подушками или мешками;

- кидание снежков на меткость;

- лазание по столбу за приготовленным призом.

Сладкоежкам понравится конкурс на скорость поедания блинов или оладушек. Хозяйки могут соревноваться в количестве и разнообразии приготовленных блинчиков.

Люди снаряжали повозки с лошадьми и массовой процессией следовали за масленичным чучелом, которое везли на главную площадь.

Именно в этот день проходило сжигания чучела Масленицы и захоронение ее праха.

Много веков назад верили, что через жертвоприношение можно избавиться от любых бед и невзгод. Именно поэтому само чучело изготавливалось по образу и подобию человека.

К тому же, масленицу обожали обряжать в разнообразные женские платья, ассоциируя ее с уходящей зимой. Люди верили, что вместе с гибелью масленичного чучела из жизни уходят все печали и невзгоды. Также подобный обряд был символом проводов зимы. При создании данной фигурки практически всегда использовались ненужные вещи, от которых человек хотел бы избавиться. Сжигая их вместе с чучелом, каждая семья не только надеялась на отличный урожай, но и очищала собственное пространство, уничтожая все лишнее и мешающее семейному благополучию. У сжигания чучела было и еще одно важное назначение: улучшение плодородности земли, ведь через ритуальную смерть масленичного чучела к жизни возвращались плодоносные земли. Впервые о данной традиции упоминается еще в первых письменных источниках, касающихся древнерусского государства. Тогда праздник длился не 7, а целых 14 дней, и порой за это время происходило сразу несколько ритуальных поджогов соломенного чучела. Для древних славян было важно не только предать образ масленицы огню, но еще и провести ритуальное захоронение пепла. Считалось, что пепел обязательно стоит зарыть в землю, поскольку это повышало урожайность полей и означало окончательный приход весны. Ритуальный вывоз масленицы продолжался в течение всей праздничной недели вплоть до воскресенья. Сожжение чучела происходило не только на центральных площадях, но и во дворах многих домов. Пепел после сожжения также закапывался в землю, а у некоторых народов было принято развеивать его по воздуху, как символ полного исчезновения зимы.

Иногда обряд сжигания чучела проходил по другому Чучело водружали на повозку а рядом с ним сажали девушку одетую как масленица Повозка с соломенной фигуркой и девушкой  двигалась к центральной площади поселка, а за ней выстраивалась настоящая процессия. Люди ехали колонной на лошадях или шли за чучелом, попутно напевая колядки и танцуя.

Как только чучело пребывало на место сжигания, его устанавливали, а люди принимались веселиться вокруг. 

Спустя пару часов происходило поджигание фигуры. Факел к соломенному чучелу обычно подносил глава поселения, ведь миссия эта была почетной и важной. Все остальные люди  продолжали петь и плясать, попутно бросая в костер оставшуюся после масленицы еду. Считалось, что блины и лепешки, оставшиеся после масленицы, должны быть уничтожены, ведь впереди людей ждал долгий пост. Такую еду обычно сжигали, но иногда раздавали беднякам и малоимущим.

Гулянье происходило до тех пор, пока главный символ торжества не прогорал полностью. После этого жителям поселка оставалось лишь собрать. Оставлять пепел после сожжения было дурной приметой, поскольку считалось, что тогда урожай будет плохим, а внезапные холода смогут уничтожить посевы. Зарывался такой пепел на полях, где выращивалась большая масса урожая. Вместе с пеплом также могли захоронить остатки еды и крошечные фигурки из соломы.

В некоторых губерниях существовала и традиция сжигания маленьких соломенных фигурок. Такие фигурки изготавливались в нескольких экземплярах, и каждая из них означало  нечто, с чем человек желает попрощаться. Так, например, сжигая маленькие чучела, человек мог пожелать избавиться от хвори или от несчастья в любви от своих страхов.

Поскольку праздник был поразительно популярным, его сценарий порой заметно видоизменялся. Так, например, в некоторых губерниях не сжигали чучело, а символом торжества становились люди, наряженные на манер соломенных фигурок. Обычно символом торжества делали красивую девушку, но могли нарядить и старуху или же местного уважаемого человека. Повозив этого наряженного в специальный костюм человека по всей деревне, люди бросали его в снег и вываливали там в течение нескольких минут.

Также видоизменялся и обряд сжигания самого чучела. В костер бросали все подряд, начиная от маленьких фигурок и заканчивая деревянными поленьями. Что же могло отправиться в такое кострище вместе с фигурой из соломы?

В некоторых губерниях проводили религиозное сжигание колеса из дерева, которое было символом солнца. Также люди могли кинуть в костер бумажки с пожеланиями и просьбами.

Зачастую религиозному сожжению подвергались и старые вещи, например лапти или рубахи, и с их помощью люди пытались избавиться от напастей.

В Костромской губернии существовала традиция сжигания «соломенного мужика». Каждый житель деревни брал небольшой пучок соломы и кидал в общую кучу, под ноги фигуры из соломы. Когда набиралось достаточное количество легко воспламеняющего материала у ног мужика, его поджигали, символизируя таким образом проводы мороза и холода.

Также в Костромской губернии многие мужики отправлялись путешествовать на повозках по городу в специальных соломенных колпаках. В наступлением вечера эти колпаки сжигались, как символ наступления весны и прощания с зимой.

Сразу же после сжигания подобного чучела люди отправлялись домой или же в церковь. С последними проблесками костра заканчивался и праздник, а значит наступало время  Великого поста. Считалось, что ритуальное сожжение очищало душу каждого человека, и теперь люди могли жить в ожидании чего-то светлого и памятного. Также в воскресенье было принято просить у всех окружающих прощения (отсюда и второе название торжества — «прощеное воскресенье»).  Считалось, что в этот день любой грех может быть прощен, если произнести вслух слова раскаяния. Именно поэтому люди повсюду произносили извинения, и греховным считалось их не принять. В седьмой день масленичной недели все обязаны были прощать друг друга, не тая обиды даже на злейших врагов.

Сейчас название каждого дня масленичной недели известно лишь самым ярым поклонникам данного праздника. Более того, сейчас празднование каждого дня ограничивается лишь приготовлением и поглощением блинов, а некоторые традиции и вовсе канули в лету забыты. Шумные гулянья организовываются в современной России только в последний день — с традиционным, ритуальным сжиганием чучела.

Зачем сжигают масленицу сейчас? В течение целой недели люди обильно потребляют блинчики, а сжигание соломенного чучела становится скорее развлечением, нежели неким ритуалом с особым смыслом. Само чучело не изготавливается в первый день празднеств в каждом доме, а делается на заказ к воскресенью. Ритуальное сожжение происходит лишь на главных площадях да в местах, где были организованы специальные мероприятия. Пепел, оставшийся после соломенного чучела, не развевается по полям и не закапывается в землю. Также отпала традиция сжигания старой одежды или остатков праздничной еды. Масленица всегда светлая и радостная, на улице или дома, она согревает и объединяет сердца людей.

Некогда самый богатый праздник славян и теперь не забывается, ведь забавы на масленицу и всяческие конкурсы будят в душах людей фантазии о давних временах, когда все так же любили веселиться и радоваться скорому наступлению цветущей весны.