Театральная деятельность как средство нравственного воспитания детей младшего школьного возраста

Автор: Овчинникова Мария Алексеевна

Организация: МАУДО ДООЦ «Лесная сказка»

Населенный пункт: Московская область, г. Щёлково

Аннотация: в статье представлен опыт педагогической работы по краткосрочной дополнительной общеразвивающей программе художественной направленности, реализуемой в период летних каникул.

В современном мире, насыщенном информационным шумом и виртуальными образами, особенно остро стоит вопрос о духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения. Как помочь ребенку отличить добро от зла, научиться сопереживать, понять ценность дружбы и честности? Одним из самых эффективных средств, способных не просто транслировать набор моральных правил, а обеспечить их глубокое личностное присвоение, является театральная деятельность.

Значение и специфика театра заключаются в одновременности сопереживания, познавательности, эмоциональности и коммуникативности. Как отмечал Л.С. Выготский, искусство представляет собой «общественную технику чувства» - инструмент, который организует эмоциональную и ценностную сферу человека. Театр, будучи искусством синтетическим, усиливает этот эффект, включая одновременно вербальные, визуальные, пластические и интонационные каналы восприятия.

В летний период на базе муниципального автономного учреждения дополнительного образования Детского оздоровительно-образовательного центра «Лесная сказка» г.о. Щёлково функционирует творческое объединение художественной направленности «Сундук с историями», где учащиеся 8–12 лет погружаются в мир классической детской литературы и сценического искусства. У детей в этом возрасте часто наблюдается снижение читательского интереса к художественным произведениям. Преодолеть существующую проблему помогает использование театральных приёмов в процессе знакомства детей с произведениями детских авторов. Работа в объединении строится на изучении творчества Николая Носова, Виктора Драгунского, Бориса Заходера, Григория Остера. Произведения этих авторов являются идеальной моделью человеческих отношений, в центре которой всегда находится нравственный выбор. Такой подход оказывает существенное воздействие на формирование нравственных качеств подрастающей личности.

На занятиях используются специализированные театральные техники, которые помогают сделать чтение и игру для учащихся процессом самопознания, развивать выразительность речи и эмоциональное восприятие произведений, такие как:

«Эмоциональное чтение» - дети читают текст с разной интонацией для понимания подтекста и чувств героя. Например, при работе с диалогом из рассказа Н. Носова «Фантазёры» учащимся предлагалось произнести реплики героев, наполняя их различным эмоциональным подтекстом: от игривой хитрости и наигранного обиженного тона до искренней радости и явного недоверия. Такое упражнение позволило детям не просто озвучить текст, а проникнуть в скрытые мотивы персонажей, понять, как интонация меняет смысл сказанного и раскрывает характер.

Упражнение «Зеркало» и «Эмоции» направлено на развитие эмоционального интеллекта у детей, умение понимать, осознавать, правильно выражать и полноценно переживать свои и чужие эмоции. На практике это выглядело как серия мини-заданий: педагог называл базовую эмоцию (например, «радость», «гнев», «безразличие», «страх»), а учащиеся сначала индивидуально, а затем в парах («Зеркало») находили и демонстрировали её пластическое и мимическое выражение. Это развивало не только эмоциональную отзывчивость, но и способность «считывать» и понимать невербальные сигналы сверстников.

«Сказка на новый лад» - изменение финала или характера героя в художественном произведении позволяет детям анализировать причинно-следственные связи поступков через работу над сюжетом и характеристикой персонажей. Это помогает детям понять, как действия героя связаны с его целями, а также выявить мотивы поведения и черты характера героев. В качестве материала для творческой трансформации были выбраны знакомые детям рассказы Н. Носова, такие как «Мишкина каша» и «Телефон». Учащимся предлагалось изменить поступок или решение героя (например, если бы герой «Мишкиной каши» не постеснялся попросить помощи) и предположить, как развернулся бы сюжет далее. Этот приём активизировал аналитическое мышление и позволил наглядно проследить причинно-следственные связи между выбором и его последствиями.

«Живая скульптура» - пластическое изображение черт характера персонажа. Детям предлагалось пластически, через статичную позу, мимику и мышечное напряжение, изобразить абстрактное качество (доброту, храбрость, жадность) или конкретного литературного персонажа. Это упражнение способствовало глубокому осмыслению характера героя, переводя словесное описание в телесный образ, что усиливало эмоциональное запоминание и понимание.

Процесс формирования нравственных ориентиров в объединении «Сундук с историями» проходит через несколько ключевых стадий:

1. Выбор материала и обсуждение. Педагог подбирает произведение с четкой нравственной дилеммой. На этапе чтения дети начинают анализировать поступки героев.

2. Ролевой анализ. Ребенок погружается в роль, отвечая на вопросы: «Почему герой так поступил?», «Что он чувствовал?». Анализ мотивов поступков героев становился особенно глубоким при работе с яркими, противоречивыми персонажами классической детской литературы. Например, обсуждая поведение героев В. Драгунского или рассуждая над выбором композитора Эдварда Грига в рассказе К. Паустовского «Корзина с еловыми шишками», дети выдвигали различные версии, учась аргументировать свою точку зрения и учитывать внутренний мир другого человека.

3. Репетиционный процесс. Это «примерка» моделей поведения в безопасной игровой среде. Здесь ребенок пробует быть смелым, щедрым или справедливым.

4. Импровизация. Развивает критическое мышление и гибкость в применении нравственных принципов. Развитию гибкости в применении нравственных принципов способствовали импровизационные этюды на заданные обстоятельства («Вы попали под внезапный дождь», «Вы опоздали на последний автобус»). Работая индивидуально, в парах и малых группах, дети не только тренировали спонтанность реакции, но и в безопасной игровой форме проигрывали модели поведения в непредвиденных жизненных ситуациях, учась искать выход и принимать решения.

5. Публичное выступление. Показ мини - сценок становится актом ответственности и самоутверждения. Реакция зрителей служит социальным подкреплением верных ценностей. Завершающим аккордом программы стало итоговое занятие-праздник, на котором учащиеся представили результат глубокой рефлексии - мастерски прочитали самостоятельно выбранные стихотворения. Предшествующая работа по их разбору и обсуждению позволила каждому ребёнку не просто выучить текст, но и пропустить его через призму личного опыта, найдя в поэзии отклик на свои мысли и чувства. Финальная благодарность друг другу за совместную работу стала важным актом формирования культуры взаимного уважения и признания.

6. Рефлексия. Итоговое обсуждение, в ходе которого личный опыт ребенка сопоставляется с судьбой героя.

Театральная деятельность в нашем объединении - это всегда командная работа. Дети учатся договариваться, слушать друг друга и нести ответственность за общий результат. В процессе разыгрывания сценок происходит переход от абстрактного понимания «что такое хорошо» к внутреннему убеждению.

Главным результатом работы объединения «Сундук с историями» является то, что книга и сцена становятся для ребенка «зеркалом» его собственной жизни. Инвестируя в детский театр, мы воспитываем не просто исполнителей ролей, а чутких, ответственных и порядочных людей, способных сделать наш мир добрее.

Использованные источники:

1. Выготский Л. С. Психология искусства. - М.: Искусство, 1986.

2. Ершова А. П. Искусство в жизни детей. Опыт художественных занятий с младшими школьниками. - М.: Просвещение, 1991.

3. Зепалова Т.С. Уроки литературы и театр : Пособие для учителей. -  М.: Просвещение, 1982.

4. Любинский, И.Л. Театр для детей. - М.: Детская литература. - 1965.

5. Макаренко А. С. О воспитании. -  М.: Политиздат, 1988.

6. Чурилова Э.Г. Методика и организация театрализованной деятельности школьников. -  М.: ВЛАДОС. - 2004.