Формирование нравственного фундамента и гражданской идентичности у детей через синтез искусств в системе дополнительного образования

Автор: Чистова Ольга Валерьевна

Организация: МАУ ДО ДООЦ «Лесная сказка» ГОЩ

Населенный пункт: Московская область, г.о. Щёлково

Современный мир предъявляет к человеку сложные, подчас противоречивые требования. В условиях информационной перенасыщенности, мировой глобализации, для России ключевым вопросом остаётся сохранение культурной и политической идентичности, особенно остро встает вопрос о формировании у подрастающего поколения прочного нравственного фундамента и осознанной гражданской идентичности.

По определению «Социологического энциклопедического словаря» гражданская идентичность – это осознание личностью своей принадлежности к сообществу граждан определенного государства на общекультурной основе; она имеет личностный смысл, определяющий целостное отношение к социальному и природному миру. Доктор психологических наук, академик РАО, заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии МГУ имени М. В. Ломоносова. А. Г. Асмолов отмечает, что «... формирование гражданской идентичности представляет собой не временную акцию, а генеральную цель системы образования и предполагает широкое использование возможностей дополнительного образования детей…»

Современная система дополнительного образования детей характеризуется актуализацией проблемы создания особых психолого-педагогических условий и может внести посильный вклад в формирование гражданской идентичности у детей. В Концепции развития дополнительного образования детей, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации от 4 сентября 2014 г. № 1726p, указывается о необходимости укрепления социальной стабильности общества за счет сформированных в системе дополнительного образования ценностей и компетенций, механизмов межпоколенческой и межкультурной коммуникации.

Одной из актуальных и важных задач, стоящих перед современным обществом, является его духовное, нравственное возрождение, которое невозможно осуществить, не усваивая культурно-исторический опыт народа, создаваемый веками громадным количеством поколений и закрепленный в произведениях народного творчества. Обращение ребенка к национальной культуре носит воспитательный характер: развивает творческие способности, формирует художественный вкус, приобщает подрастающее поколение к эстетическим взглядам народа.

Формирование нравственного фундамента личности (духовно-нравственное воспитание) — это процесс, направленный на развитие внутренних ценностей человека, его моральных ориентиров и способности к состраданию. Он включает формирование нравственного сознания, воспитание нравственных чувств и выработку умений и привычек нравственного поведения.

Воспитание чувства патриотизма у детей — процесс сложный и длительный. Любовь к близким людям, к родному городу и родной стране играют огромную роль в становлении личности ребенка. То, какие нравственные качества разовьются у ребёнка, зависит, прежде всего, от родителей и окружающих его взрослых, от того, как они его воспитают, какими впечатлениями обогатят. Патриотическое чувство не возникает у людей само по себе. Это результат длительного целенаправленного воспитания, начиная с самого раннего возраста.

Школа дает знания, но зачастую не успевает за глубиной воспитательной работы. Именно здесь на первый план выходит система дополнительного образования – гибкая, вариативная, личностно-ориентированная. Дополнительное образование обладает возможностью объединить в единый процесс обучение, воспитание и развитие ребёнка.

Ее уникальная миссия – не просто занять свободное время ребенка, а создать среду для творческого и духовного развития. Один из наиболее эффективных методов   решения этой задачи является синтез искусств – целостный подход, объединяющий музыку, живопись, литературу, танец, театр и декоративно-прикладное творчество.

Одно из наиболее сильных средств воздействия на эмоции и чувства — искусство: литература, музыка, народное творчество, живопись. Искусство говорит образным языком, оно наглядно, что близко ребенку. Отдельные виды искусства оказывают влияние на различные стороны психики ребёнка: эмоции, чувства, мышление, память, воображение и т. д., однако всестороннее развитие ребёнка формируется под воздействием синтеза различных искусств.

Синтез искусств — это мощный инструмент, который позволяет объединить различные формы творчества для создания глубокого и многогранного воздействия на аудиторию. МАУДО ДООЦ «Лесная сказка» блестяще продемонстрировал это в рамках мероприятия «Голоса войны», посвященной гражданско-патриотическому воспитанию и памяти о Великой Отечественной войне. Это мероприятие стало примером того, как через искусство можно передать историческую память и эмоциональную глубину событий прошлого.

Мероприятие «Голоса войны» было построено на идее синтеза искусств, где каждое направление — музыка, литература, изобразительное искусство, театр и декоративно-прикладное творчество — работало вместе для создания целостного эмоционального и образовательного опыта. Основными целями были:

· Сохранение исторической памяти о Великой Отечественной войне.

·Эмоциональное и патриотическое воспитание подрастающего поколения.

· Развитие творческих способностей детей через вовлечение в различные виды искусства.

· Создание среды, где участники могли бы не только узнать о событиях войны, но и прочувствовать их через искусство.

Рассмотрим практическую модель.

Синтез искусств в системе дополнительного образования – это не просто методический прием, это философия воспитания. Это способ вырастить не просто знающего, но и чувствующего, сопереживающего человека с четкой гражданской позицией. Через совместное творчество, через проживание великих образцов национальной культуры у детей естественным образом формируется тот самый нравственный фундамент и та осознанная гордость за свою страну, которые и составляют суть подлинной российской идентичности. Инвестируя в развитие творческой среды для детей, мы инвестируем в будущее России – будущее, основанное на культуре, памяти и духовной силе.

Как отмечал В.А. Сухомлинский, искусство открывает перед ребенком не только красоту мира, но и человеческое величие и достоинство. Именно через переживание прекрасного в искусстве ребенок чувствует себя настоящим человеком — частью своего народа и своей страны.

Литература

1. Желтов В.В., Желтов М.В. Политическая социология: Учебное пособие. – Кемерово, 2006. – С. 622.

2. Вилкова И.В. К вопросу об определении сущности понятия гражданская идентичность // Гуманитарные научные исследования. – Июнь 2012. - № 6 [Электронный ресурс]. URL: https://human.snauka.ru/2012/06/1386 (дата обращения: 23.09.2025).

3.Даниленко В.И., Современный политологический словарь. – М., 2000. – C. 1024.

4. Логинова А.А. Содержание гражданской идентичности и ее структура / А.А. Логинова // Проблемы модернизации современного образования: сборник научных статей. - Самара: СГПУ, 2007. - С. 76-80.

5. Становление институтов гражданского общества: Россия и международный опыт // Материалы международного симпозиума 31 марта – 1 апреля 1995 г. – М.: 1995. – С. 210.

6. Социологический словарь / отв. ред. Г. В. Осипов, Л. Н. Москвичев; уч. секр. О. Е. Чернощек» (Москва: Норма: ИНФРА-М, 2023). 608 с.

7. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. – М., 2010- 31с

8. Шикова Р.Ю. Гражданская общероссийская идентичность (социологический аспект) //Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2009, № 1. С. 5