Декоративно-прикладное искусство народов Саха как инструмент творческого развития детей
Автор: Сивцева Клавдия Владимировна
Организация: МБУ ДО «Районный Детский центр»
Населенный пункт: Республика Саха (Якутия), п.г.т. Батагай
В современных условиях наблюдается значительное возрастание интереса к народному творчеству, что открывает новые возможности для формирования личности ребенка. Декоративно-прикладное искусство, как форма художественного наследия, представляет собой важный фактор в воспитании творческих навыков и эстетической культуры подрастающего поколения. Однако нынешние дети зачастую мало знакомы с историей своего края и традициями народного творчества.
Эта проблема стала исходным пунктом для создания творческой мастерской «Кыыс-Куо». Основной задачей данного проекта является погружение детей в мир художественного наследия предков, что способствует раскрытию их творческого потенциала, формированию уважительного отношения к культуре народа Саха и пробуждению любви к своим корням. Главная цель работы кружка состоит в развитии творческих способностей детей в возрасте от 7 до 11 лет через изучение декоративно-прикладного искусства народов Якутии.
В рамках деятельности кружка осуществляется работа по нескольким ключевым направлениям: ознакомление детей с элементами национального декоративного искусства, изучение символики якутской орнаментики и ее культурного значения, практическое создание декоративных изделий с применением традиционных материалов и технологий.
Предметом изучения является освоение технологий работы с такими природными материалами, как мех или дерево, а также создание узоров и орнаментов, вдохновленных северными мотивами. Кроме того, дети учатся различать основные виды орнаментов и приобретают знания об истории возникновения национальных ремесел Якутии.
На практике дети осваивают разнообразные техники декоративного искусства, среди которых плетение бисером, работа с тканями, мехом, кожей, а также использование пуха и пера для создания произведений искусства. Одним из центральных материалов в народной культуре Саха является мех, широко применяемый для декоративной реализации творческих проектов. Работа по его обработке предоставляет детям уникальную возможность самовыражения и самореализации через самостоятельное принятие решений.
Особый интерес вызвало освоение техники работы с бисером: дети создавали сложные узоры на ткани, проявляя мастерство в создании практичных и эстетических изделий. Искусство вышивки бисером традиционно занимало важное место в культуре северных народов; его освоение позволило участникам кружка создать женский головной убор «бастыну», применяя технологические карты для соблюдения последовательности операций.
Процесс изготовления предметов быта также стал важной частью работы кружка. Например, создание чорона выполнялось из соленого теста методом формирования сосудов с последующим нанесением традиционных якутских орнаментов разного типа (сетевидные, арочные или цепные) с использованием гуаши. Еще одним примером стали чепраки — подстилки под седло коня, созданные из ткани с нанесением узоров бархатной бумаги и украшений из бисера лировидной формы.
Мифология народов Севера также внесла вклад в творческий процесс: символическая фигура стерхов — птиц счастья и красоты — легла в основу создания панно «Танец Стерхов» из пуха и пера. Работа над этим проектом способствовала развитию коллективного взаимодействия детей, их ответственности за общий результат и стремлению доводить начатое дело до конца.
Во всех представленных проектах использовались технологические карты — пошаговые схемы выполнения работ, которые позволили детям структурировать процессы и наглядно увидеть окончательный результат своих усилий. Важным компонентом педагогической работы стали выставки детских изделий, демонстрирующие разнообразие творческих идей. Организация экспозиций позволила детям учиться объективной оценке как собственных работ, так и работ своих товарищей, что стимулировало стремление к совершенствованию навыков и созданию более качественных изделий.
Занятия в мастерской способствовали развитию связной речи у детей — они учились описывать свои творения, корректно выражать свои мысли, применять новые слова и термины. Эстетическая оценка выполненных произведений естественным образом переходила в нравственную плоскость: желание сделать свою работу лучше становилось мотивирующим фактором для подарков друзьям и близким.
Таким образом, проект «Кыыс-Куо» не только способствует сохранению уникального наследия народа Саха, но и создает благоприятные условия для всестороннего художественного и личностного развития.


