Формирование основ гражданственности у детей старшего дошкольного возраста через организацию цикла социальных акций

Автор: Морозова Светлана Валерьевна

Организация: МАДОУ Детский сад «Солнышко»

Населенный пункт: Нижегородская область, м.о.г. Бор, с. Линда

Аннотация.

В статье представлен педагогический опыт формирования основ гражданственности и патриотизма у детей 5–7 лет через организацию цикла социальных акций. Автор описывает три взаимосвязанных мероприятия-«Открытка солдату», «Подарок солдату» и акцию ко Дню пожилого человека,-каждое из которых имеет конкретного адресата и выстроено по трехэтапной схеме «подготовка –действие- осмысление».

Обосновано, как адресность продукта и обязательное включение речевого компонента (формула «изделие плюс слово») переводят патриотические представления детей из плана абстрактного знания в план личного отношения и эмпатии. Представлена динамика показателей социальной активности и эмпатии воспитанников старшей группы за два учебных года, а также шкала оценки включенности ребенка в социальное дело. Описаны эффективные формы взаимодействия с семьями воспитанников в условиях дефицита времени у родителей.

Ключевые слова: патриотизм, гражданственность, дошкольник, социальная акция, доброе дело, милосердие, преемственность поколений, взаимодействие с семьёй, ФОП ДО.

1. Проблема, с которой началась работа

ФОП ДО прямо включает в число ценностей, к которым приобщают ребёнка в социально-коммуникативном развитии, «Добро» и «Милосердие». На практике эти две ценности оказываются самыми «тонкими»: их легче всего подменить вежливостью. Пятилетний ребёнок уверенно произносит «спасибо» и «извините», но это не значит, что он способен увидеть состояние другого человека и действовать из этого наблюдения.

Первая проба, проведённая в сентябре, дала наглядный результат. Из 19 детей старшей группы 12 откликнулись на просьбу помочь воспитателю, но лишь 4 смогли назвать, кому конкретно из окружающих за последнюю неделю они сделали что-то хорошее, и 3-назвать человека вне ближайшего окружения, которому можно помочь. При этом абстрактные рассуждения о «защитниках Родины» дети воспроизводили легко, почти дословно повторяя услышанное, и так же легко забывали через неделю.

Совмещение этих наблюдений поставило задачу: найти форму, в которой большое чувство обеспечено маленьким конкретным действием.

Гипотеза: если ребёнок делает продукт для реального, названного адресата, а действие имеет начало, кульминацию и осмысление, то нравственное и патриотическое представление перестаёт быть цитатой и становится личным опытом.       

Нормативная опора. В планируемых результатах для возраста пяти-шести лет прямо указано, что педагог включает детей в подготовку мероприятий для родителей, пожилых людей и младших детей в ДОО и поддерживает чувство гордости и удовлетворения от проведённых дел, а также поддерживает проявления первичной социальной активности- желание участвовать в значимых событиях, переживание эмоций, связанных с событиями военных лет и подвигами горожан, в том числе через чествование ветеранов и социальные акции. К концу дошкольного возраста ожидаемым считается выраженное стремление к социально значимой деятельности и способность проявлять эмпатию. На ценностном уровне опора-перечень традиционных ценностей, где наряду с патриотизмом и гражданственностью названы милосердие, гуманизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений.

2. Условия и логика цикла

Работа велась в старшей группе Непоседы, где воспитывалось 19 детей. Родительский коллектив специфичен: большинство взрослых занято полный день, поэтому собрания и долгие мероприятия собирали не более половины состава. Это определило требование к формату: дело должно быть коротким, выполнимым в группе или дома за один вечер, но имеющим настоящего получателя.

За два года сложился цикл из трёх акций, которые не повторяют, а последовательно усложняют позицию ребёнка по отношению к адресату:

Порядок не случаен. Открытка незнакомому -самая безопасная проба: адресат далеко, отказа не будет, неудача невозможна. Общий подарок требует договорённости с другими и удержания общего замысла. Вручение пожилому человеку требует самого сложного-удержаться в живом контакте: посмотреть, произнести, дождаться ответа.

3. Механизм акции: три этапа вместо одного мероприятия

Третий этап- самый короткий по затратам времени и самый ценный по результату. Без него акция остаётся поделкой: дети наклеили, отправили, забыли.

3.1. «Открытка солдату»: предмет, а не символ. Тема вводилась не рассказом об армии, а вещью: детям показывали фотографию письма-треугольника, которое в годы Великой Отечественной войны складывали без конверта, и предлагали разобрать его обратно. Отсюда рождались вопросы -почему без конверта, долго ли шло письмо. Ответы строились вокруг конкретной детали (адрес прямо на письме, бумага мялась меньше), и дети запоминали их как решение задачи, а не как сведения. Лишь затем вводилась мысль, что весточка была для солдата доказательством: о нём помнят.

Ключевой приём - обязательная формула «рисунок плюс слово». Ребёнок не сочиняет письмо: он выбирает с «доски пожеланий» или сам придумывает короткую фразу, которую воспитатель подписывает под его диктовку- «Скорее домой», «Спасибо», «Мы вас ждём». Рядом рисунок ребёнка. Формула закрывает сразу две задачи: художественно-эстетическую и речевую, потому что фраза проговаривается вслух и становится осознанным высказыванием. Завершала акцию не выставка, а ритуал отправки: общая коробка-конверт и «одно слово» от каждого в кругу. Слово говорили все, но без давления-ребёнок, не пожелавший говорить, просто опускал открытку. Добровольность здесь не вежливость, а условие искренности: навязанное участие обнуляет воспитательный смысл.

3.2. «Подарок солдату»: от личного вклада к общему делу. Акцент на коллективном продукте, где ребёнок отвечает за часть: группа готовила поздравительные листы большого формата, дети выбирали поручение - покрасить фон, приклеить звёзды, подписать, собрать конверты. Здесь впервые возникала производственная связка: один не успел — общее дело задержится. Именно это качество, а не красота изделия, составляло развивающую ценность этапа.

Организационная и этическая сторона требует отдельного слова, потому что она определяет допустимость акции в ДОО. Передача наборов шла исключительно через согласованные официальные каналы- по решению администрации ДОО, во взаимодействии с советом ветеранов либо профильной организацией; родительские сборы средств и самодеятельные отправки не допускались. Содержание детских посланий принципиально удерживалось в нейтрально-человеческом регистре -благодарность, здоровье, мир, ожидание возвращения: в пять лет задача в том, чтобы ребёнок научился сочувствовать человеку, а не ориентироваться в обстоятельствах, для которых у него нет понятийного аппарата. По этой же причине не использовались изображения боевых действий, оружие, пугающая атрибутика -возрастная дозированность здесь не самоцензура, а условие психологической безопасности.

3.3. Акция ко Дню пожилого человека: адресат, который смотрит в глаза.      Здесь появляется обратная связь. Адресатов делим на три группы, и это сняло типичную ошибку «открыток вообще»: свои бабушки и дедушки (ребёнок дарит сам), одинокие пожилые жители посёлка (передача по согласованию с администрацией), работники ДОО в отставке (встреча в саду).     Содержательная особенность- обязательное устное действие: короткое пожелание, подготовленное с воспитателем и произнесённое, глядя на адресата («Спасибо, что вяжете мне шарф», «Будьте здоровы, придите к нам в группу»). Для робких детей предусматривалась роль без публичной речи: вручить, держать общую газету, быть «почтальоном». Обязательный элемент -ответ адресата: короткое письмо, голосовое сообщение или видео, где нет детей в кадре. Когда дети получали ответ, акция замыкалась в коммуникацию и в группе возникало ожидание следующего дела. После встречи дети возвращались к дереву «Календарь добрых дел» и дополняли его рисунком, так что событие становилось частью среды, а не исчезало вместе с праздником.

3.4. Шкала включенности ребёнка в социальное дело.

Применялась трижды в год, фиксировалась наблюдением в момент действия, а не беседой:

0-наблюдает, действия не выполняет;

1-делает по показу и при помощи, от пожелания отказывается;

2-выполняет поручение самостоятельно, произносит заготовленное пожелание;

3-инициирует: сам предлагает адресата, помогает соседу, просит продолжить. За два года произошёл сдвиг к уровням 2–3, а важнее другое: на втором году появились дети, переносящие формулу доброго дела за пределы акции-сами, предлагали поздравить няню, сделать открытку заболевшему ребёнку группы, отнести цветы к памятнику без напоминания.

4. Результативность

Качественные свидетельства фиксировались в дневнике наблюдения: ребёнок начинает сам приносить материал -фотографию, рассказ о прадеде, открытку воспитателю; при вручении дети держат зрительный контакт и ждут ответа, то есть воспринимают другого как собеседника, а не как получателя посылки; исчезает формулировка «мне велели»-поступок объясняется собственной мотивацией.

Выводы. Посильное доброе дело работает на патриотическое воспитание потому, что оно адресно: названный получатель превращает моральное требование в реальную встречу, а встреча запоминается- без адресата акция вырождается в череду поделок. Пара «изделие плюс слово» сильнее любого изделия: речевое действие делает переживание осознаваемым и переносимым. Трёхэтапная схема с обязательным осмыслением отличает воспитательное событие от мероприятия, а повторение схемы меняет поведение детей.

Список литературы:

1. Федеральный закон от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» (с изм. и доп.).
2. Федеральная образовательная программа дошкольного образования (утв. приказом Минпросвещения России от 25.11.2022 № 1028).
3. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (утв. приказом Минобрнауки России от 17.10.2013 № 1155).
4. Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года (утв. Распоряжением Правительства РФ от 29.05.2015 № 996-р).
5. Указ Президента РФ от 09.11.2022 № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
6. Буре Р. С. Социально-нравственное воспитание дошкольников: Методическое пособие. — М.: Сфера, 2018.
7. Ветохина А. Я., Дмитренко З. С. Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста: Методическое пособие для педагогов. — СПб.: Детство-Пресс, 2020.
8. Зацепина М. Б. Дни воинской славы: Патриотическое воспитание дошкольников: Пособие для педагогов. — М.: Мозаика-Синтез, 2019.
9. Комратова Н. Г., Грибова Л. Ф. Социально-нравственное воспитание детей 5–7 лет: Игровая и продуктивная деятельность. — М.: Сфера, 2021.
10. Князева О. Л., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. — СПб.: Детство-Пресс, 2022.
11. Микляева Н. В., Микляева Ю. В., Родина О. Ю. Воспитание патриотизма у детей дошкольного возраста: Методическое пособие. — М.: ТЦ Сфера, 2020.
12. Петрова В. И., Стульник Т. Д. Этические беседы с детьми 4–7 лет: Наглядно-методическое пособие. — М.: Мозаика-Синтез, 2019.
13. Ривина Е. К. Герб и флаг России. Знакомим дошкольников и младших школьников с государственными символами. — М.: АРКТИ, 2021.
14. Теплюк С. Н. Истоки доброты: формирование нравственных представлений у дошкольников. — М.: Сфера, 2021.
15. Эльконин Д. Б. Психология игры. — М.: Владос, 2018 (или иные современные переиздания).