Главные ценности россиянина (Вера-Отечество-Любовь) в коланимационном занятии с учащимися

Автор: Дедушка Александр Иванович

Организация: МБОУ СОШ №20

Населенный пункт: Ставропольский край, г. Ставрополь

Национальная идея

Пожалуй, главным итогом духовного развития России за последнюю четверть века является то, что она, наконец, вырабатывает свою национальную идеологию или, как еще говорят, – национальную идею. Отойдя от коммунистических доктрин, пройдя топкое болото либерального идеологического безвременья и оказавшись в жестких рамках западных санкций, мы вновь осознали себя как великую нацию, которая, опираясь на национальные ценности,  способна, тем не менее,  подарить, по словам Достоевского, «спасительную идею» миру. Идею, без которой ни одна великая нация существовать не может и превращается в простой «этнографический материал», что мы, кстати, сейчас и наблюдаем на примере Западной Европы.

Эта новая национальная (и в то же время обращенная ко всему миру) идеология - наша национальная идея - составляется из сочетания трех главных ценностей: Вера-Отечество-Любовь, или сокращенно по первым буквам – ВОЛ. Каждая из этих ценностей уходит своими корнями в глубокую древность, на них исконно строилось и российское государство, и составлялся духовный облик русского человека и россиянина в целом. Вера в сочетании с Отечеством (т.е. чувством родинения и патриотизма), побуждали русских людей осваивать огромные российские просторы, основывать новые монастыри, стоять насмерть, проливая свою кровь «не щадя живота своего» в бесконечных битвах и сражениях. Что касается Любви то лучше всего об этом сказал замечательный русский философ Иван Ильин:

 «… русская идея есть идея сердца. Она утверждает, что главное в жизни есть любовь, и что именно любовью строится совместная жизнь на земле, ибо из любви родится вера и вся культура духа».

Именно Любовью мы можем сейчас «поделиться» и в нынешнее «турбулентное» время, когда на наших глазах происходит предсказанный Шпенглером «закат Европы». Именно Любовь мы может противопоставить человеконенавистнической идеологии ИГИЛ, метастазами раковой опухоли разъедающей тело человечества в попытках очередной мировой идеологической экспансии.

«ВОЛ» и воспитание

 Но теперь перед нами стоит не менее сложная и даже грандиозная задача – воспитание новых поколений российских детей и молодежи в соответствии с ценностями национальной идеи. Задача, которая в первую очередь ложится на наши плечи – плечи учителей, ибо через нас проходят все эти поколения и именно им мы и должны передать все эти ценности. Передать так, чтобы в какой-то задушевной беседе могли однажды сказать:

- Знаете, ребята, для каждого из нас есть в жизни три самые главные «вещи»: твоя Вера, твое Отечество и твоя Любовь… Нет ничего в окружающем мире, что было бы важнее этих трех ценностей…  Ради этого стоит жить и ради этого стоит умирать…

Однако при всей кажущейся простоте ценностей ВОЛа передать их адекватно детям так, чтобы они стали духовной основой их мировоззрения, совсем не просто. Это потребует еще годов и даже десятилетий кропотливого педагогического и методического труда. Труда, который помог бы выработать наиболее приемлемые и адекватные формы передачи этих ценностей, когда они без навязывания – органично и надежно - будут входить в духовное самосознание российских детей. Давайте присмотримся к одной из таких попыток.

Предложенное ниже занятие можно приурочить к какой-нибудь исторической ежегодной дате, скажем, дню Победы или дню России, а можно просто сделать традиционным классным часом, посвященным России как таковой вне зависимости от каких-либо исторических дат.

Самоопределение в ценностях

Занятие можно начать с того, чтобы вместе с детьми «расшифровать» главные ценности россиянина, зашифрованные в аббревиатуре «ВОЛ» и нанести их на доску с соответствующими символами. Ребята могут придумать и другое символическое оформление этих ценностей – важно, чтобы работа по их осознанию и принятию началась.

 

Затем каждому ученику предлагается задуматься, какая ценность для него является главной.

 

Конечно же, в душе каждого россиянина могут и должны присутствовать все три ценности, но все равно вольно или невольно каждый из нас отдает приоритет одной из них. Скажем, священники и монахи – ясно, что для них главной является ценность Веры, для солдата, погибающего на поле боя за свою страну – это Отечество, а если бы мы спросили об этом многодетную мать, взявшую еще и несколько детей из детского дома,  то она, скорее всего, приоритет отдала бы Любви.

Итак, предлагает учитель, пусть каждый решит, какая ценность является для него самой главной и запишет под ценностями ВОЛа один из трех вариантов:

• Я – человек Веры
• Я – человек Отечества
• Я – человек Любви

Теперь, после того, как каждый определился со своей главной ценностью, самое время задуматься: кто в классе больше всего воплощает ту или иную ценность. Пусть каждый поразмышляет и заполнит следующий список:

В моем классе:

• Человек Веры – это…
• Человек Отечества – это…
• Человек Любви – это…

 

Коллективная анимация

Теперь начинается этап коллективной анимации, смысл которой состоит в данном случае в том, чтобы каждый соотнес свое собственное самоопределение по ценностям ВОЛа с мнением своих одноклассников, и в этом соотнесении еще глубже «переварил» их.  Чтобы эти ценности затронули не только умы, но души и даже тела учеников, заставив их подвигаться в тех или иных перестроениях.

Предварительно пусть каждый вычертит у себя такую схему:

 

В первые скобки нужно вписать цифру, соответствующую важности этой ценности, из расчета, что все ценности ВОЛа должны составлять в сумме цифру 10. При этом больше всего баллов, разумеется, пойдет на главную ценность. Допустим, кто-то из учеников решил, что он человек Отечества и поставил в соответствующую скобку 5 баллов, тогда на две другие ценности остается еще 5 баллов. И в результате его распределение по баллам могло бы выглядеть так: Вера – 3 балла, Отечество – 5 баллов, Любовь – 2 балла.

 

Теперь, когда все предварительные задания выполнены, начинается соотнесение своего самоопределения с мнением одноклассников. Каждый встает и озвучивает, кто для него в классе «человек Веры», «человек Отечества» и «человек Любви». Если кто-то слышит свое имя, он ставит плюсик напротив соответствующей ценности за своей собственной цифрой. Когда все в классе назвали троих человек, каждый может посчитать плюсы и сравнить свою собственную цифру с той, которая определилась по мнению одноклассников (вторые скобки). О разночтениях и совпадениях неплохо обменяться мнениями.

А мы тем временем узнаем людей, которые по каждой из ценностей набрали наибольшее количество голосов – «человек Веры», «человек Отечества» и «человек Любви». Учитель просит их выйти к доске и поздравляет с такой «честью».

Следующий этап коланимации заключается в следующем. Избранные люди Веры, Отечества и Любви становятся к стене и закрывают глаза. Остальные одноклассники тихонько выстраиваются у них за спинами в колонны – в соответствии с собственным самоопределением. То есть те, кто считает себя «человеком Веры», становится за избранным «человеком Веры», соответственно, люди Отечества – за «человеком Отечества», и люди Любви – за «человеком Любви».  Таким образом, за каждым из «протагонистов» выстраивается колонна приверженцев той же самой ценности.

Учитель просит предположить, сколько человек и кто именно стоит за спиной по очереди у «человека Веры», «человека Отечества» и «человека Любви». Причем, сделать это, не открывая глаз – а затем повернуться и сравнить реальную картину с предполагаемой. Разного рода «разночтения» могут развлечь и позабавить всех участников этой коланимации.

На следующем этапе работы с ценностями ВОЛа происходит углубление их понимания и степень «переваривания» и преломления в зависимости от личности каждого их носителя. В каждой из этих духовных ценностей можно выделить как бы два крайних типа – и неплохо, чтобы каждый задумался, какой из этих типов кому ближе.

«Монах» или «Учитель»

Это два типа отношения к Вере. Пусть каждый задумается, какой тип веры ему ближе и сделает соответствующую запись об этом. В чем разница между этими двумя типами?

Одних людей Веры условно можно назвать «монахами». Для них главное в жизни –  это их собственная душа. Они занимаются ею постоянно, стараются очистить ее от любой грязи, чтобы, в конце концов, спасти свою душу и попасть в рай. Ради этого они готовы всячески ограничивать себя, вести аскетический образ жизни, если понадобится - отказаться от общения с другими людьми, даже отказаться от брака, стать условными, а со временем, может даже, и настоящими монахами.

Но есть и другой тип людей, разделяющий ценность Веры. Это так называемые «учителя». Это те люди, которым важно не просто самим разделять ценность Веры, но и передать ее другим, привести к Вере как можно большее количество других людей. Даже так: если б им пришлось выбирать – спасти свою душу или привести к Вере других, они вполне возможно выбрали бы второй вариант. То есть, это действительно «учителя». В отличие от «монахов», во главу угла поставивших спасение собственной души, «учителя» пытаются достучаться до душ других людей, порой пренебрегая собственной.

Итак, предварительно каждый делает собственное самоопределение между этими «образами Веры». Затем наступает черед потрудиться избранному «человеку Веры». Пусть он пройдет по классу и каждому даст определение - «монах» или «учитель». И у каждого будет в результате его собственное мнение и мнение «человека Веры». Совпадения и разночтения можно проявить вставанием и, если нужно, обсудить.

«Солдат» или «политик»

По отношению к Отечеству людей можно тоже разделить на две категории. «Солдаты» - это надежные служаки, которые верны своему Отечеству, готовы служить ему не за страх, а за совесть и даже защищать его, как говорится,   «не щадя живота своего». Но при этом они редко задумываются о том, что нужнее всего своему Отечеству, какими путями этого лучше достичь. Они просто ждут прямых указаний и приказа к началу выступления. Это – «солдаты».

«Политики» же, напротив, не могут обойтись без тщательного продумывания последствий своих действий, они взвешивают каждое свое возможное решение и только после этого начинают действовать. Им мало организовать только самого себя, нужно помочь организоваться и другим, чтобы принести наибольшую пользу своему Отечеству.

После личного самоопределения каждого теперь очередь «человека Отечества». По тому же самому алгоритму, что и «человек Веры», он определяет всех одноклассников на «солдат» и «политиков» с последующим обсуждением совпадений и разночтений.

«Любящий» или «любимый»

Самоопределение тут простое: что для тебя важнее: любить самому и тогда ты – «любящий» - или чтобы тебя любили другие, и тогда ты – «любимый». Как правило, многие ребята говорят, что и то и другое важно. Правильно, подтверждает учитель, важно и то и другое, но определиться со степенью предпочтения все-таки нужно. Далеко не все в жизни происходит гладко, иногда и в любви приходится делать подобный нелегкий выбор.

Затем подключается избранный классом «человек Любви» - и далее все проходит по тому же алгоритму.

Работа с антиценностями

Если проведенная выше работа с ребятами их глубоко заинтересовала, и они готовы углублять степень своего усвоения ценностей ВОЛа, можно предложить им еще одно упражнение. Это продолжение также будет уместным, если вы вернулись к работе над ценностями национальной идеи, скажем, на следующий год.

К сожалению, в каждом человеке есть темная сторона, в которой как бы и проявляются «антиценности» - ценности, противоположные Вере, Отечеству и Любви, и в плане самопознания тоже очень важно знать, по какому типу они проявляются. Это необходимо в плане самоконтроля: зная заранее свои «слабые» стороны, гораздо легче им будет противостоять, когда они захотят сбить тебя с правильного пути в жизни.

В негативном варианте образы отрицательного отношения к ценности Веры можно назвать так - «атеист или чертенок».

«Атеист» – это тот, кто полностью не признает существование Бога, отвергает все с Ним связанное по причине нереальности Последнего. «Чертенок» в отличие от «атеиста» знает, что Бог существует, но он сознательно противится всему тому, что связано с Богом, всем Его заповедям, повелениям и требованиям. Тут важно уловить разницу: «атеист» не слушается Бога, потому что верит, что Его нет, а «чертенок» - потому, что ему не нравится то, что Бог требует от него.

Негативный вариант с использованием «антиценностей» в ценности «Отечество» можно назвать так – «эгоист или лентяй».

«Эгоист» думает только о себе, о своем благополучии и своих удовольствиях. Ему наплевать на свое Отечество, лишь бы ему было хорошо. «Где хорошо, там и Отечество» - так можно сформулировать девиз  «эгоиста». «Лентяй» в отличие от эгоиста может быть неравнодушен к своему Отечеству, но ведь для его благополучия нужно что-то делать, нужно служить ему, а вот этого как раз и не хочется – лень. Ему очень трудно себя заставить служить Отечеству, даже тогда,  когда он и хотел бы, в отличие от эгоиста, ему послужить.

Негативный вариант для ценности «Любовь» можно назвать так - «ненавидящий или отчаявшийся».

Этот вариант связан с отношением к ситуации, когда тебя не любят. Как ты себя поведешь: будешь ли впадать в отчаяние или станешь ненавидеть в ответ? И то и другое плохо, и то и другое в церковном понимании – грех. Плохо и ненавидеть, и впадать в отчаяние, но если все-таки заглянуть на «оборотную сторону» каждого?

Работа по всем процедурам «идентификации по антиценностям» может пройти по тому же самому алгоритму, который мы рассматривали в положительных вариантах ценностей. Сначала самоопределение, затем – мнение избранных самим классом «человека Веры», «человека Отечества» и «человека Любви». Последейственное обсуждение тоже очень важно. Пусть выскажутся все те, кто удивлен результатами «идентификации» с теми или иными «антиценностями». В особых случаях, когда расхождение между собственным мнением и мнением избранного «протагониста» вызвало неприятие у кого-то, можно привлечь мнения и других одноклассников для решения выявленных разногласий.

Итоги работы

  В завершение нужно обязательно вернуться к положительным ценностям ВОЛа, и поговорить с ребятами о практических результатах всех этих «самоопределений» и «идентификаций».

 Может быть, кто-то хотел бы укрепить свои познания в области Веры или даже практически приобщиться к Церковной или религиозной жизни. Разумеется, помощь таким ребятам должны оказать все «люди Веры» - не только избранный самими ребятами, но и все те, кто сами себя идентифицировали с этой ценностью. То же самое и люди Отечества: пусть покажут практические способы реализации своей любви к Родине - от сбора мусора в пришкольном парке и ухода за могилами ветеранов до стояния на посту у Вечного огня. Огромное поле деятельности – и для «людей Любви». Чтобы никто в классе не чувствовал своей «заброшенности» - не только «многолетние» одноклассники, но и все недавние «новенькие», а также подшефные малыши из начальной школы или даже детского сада. Чтобы любви, как и кислорода в воздухе, хватало на всех.

Итак, все обсудили, решили разногласия, показали возможности, распределили, если нужно поручения…  А через год можно вернуться к ценностям ВОЛа вновь и посмотреть как наш «ВОЛ» за этот год поработал. Он пахал весь год в наших душах и сердцах или лениво жирел на лужайке, а то и голодал в заброшенном стойле… Пусть каждый ощутит себя таким необычным, но чрезвычайно важным «пастухом», ответственным за жизнь, заботу, питание и рост «ВОЛ»а своей души. 

Опубликовано: 07.06.2016