Патриотическое воспитание девятиклассников с использованием образовательных возможностей элективного курса «Образ Родины в произведениях русской литературы»

Автор: Канова Светлана Александровна

Организация: МОУ Гимназия № 11

Населенный пункт: Волгоградская область, г. Волгоград

В современном мире, полном глобальных вызовов и стремительных изменений, вопрос воспитания патриотов своего Отечества приобретает особую значимость. Международная политическая ситуация обнажает назревшие проблемы мирового порядка, решение которых во многом зависит от гражданской устойчивости и противостояния внешним силам. В связи с этим в нашей стране возникла необходимость поддержки и защиты традиционных национальных ценностей, возрождения патриотических настроений и, как следствие, развития гражданского самосознания населения.

Патриотизм (от греч. patriotes соотечественник, от patris родина, отечество) – любовь к родине, преданность своему отечеству, своему народу, стремление своими действиями служить их интересам, защищать от врагов. Несмотря на простоту формулировки понятия, данной в словаре иностранных слов, содержание понятия «патриотизм» многоаспектно и междисциплинарно. Данный феномен сегодня рассматривается одновременно в разных ракурсах. Его раскрывают как одну из составляющих общественного сознания, менталитета, национального самосознания; как компонент идеологии, культуры, истории, науки; как одну из высших социально значимых ценностей; как направление воспитания; как источник благополучия, благосостояния и успешного развития важнейших сфер жизни. Но прежде всего патриотизм изучают как научную проблему и как сложное, многогранное явление российской действительности.

Понимание сущности патриотизма в теоретическом плане включает следующие основные положения. Во-первых, это одно из высших духовно-нравственных и лично-социальных чувств. Во-вторых, это одна из высших ценностей общества, государства, личности. В-третьих, это один из основополагающих принципов жизнедеятельности личности, общества, государства. В-четвертых, это определяющий мотив любой социально значимой деятельности в любой сфере нашей жизни. В-пятых, это важнейшее условие, основа, атрибут жизни и деятельности личности, общества, семьи, любой социальной группы, общности, государства со всеми его институтами, их существования и развития. Патриотические идеи и лозунги являются мощным фактором мобилизации широких масс на достижение социально значимых целей.

Содержание понятия «патриотизм» как явления жизни исследуют с точки зрения трёх аспектов: историко-философского, социально-педагогического и психолого-педагогического. «Историко-философский аспект патриотизма предполагает рассмотрение его как общественно-исторического явления, обусловленного социально-политическими, экономическими, этнокультурными и другими характеристиками конкретного общества <…> В социально-педагогическом плане можно рассматривать патриотизм как социально-нравственную ценность, которая выражает отношение личности к Родине <…>, социально-политический и нравственный принцип, выражающий чувство любви к родине, заботу о её интересах и готовность к её защите от врагов» [Ёлкин С.М., с. 14-15].

Характер и основная направленность деятельного патриотизма проявляются, прежде всего, в активной сопричастности проблемам, волнующим общество, ответственности за исторические судьбы своей Родины, готовности разделить со своей страной и народом трудности и невзгоды. Он пронизывает все сферы общества, особенно сознание и духовную жизнь, обладая огромным потенциалом возрождения России на переломных этапах ее развития. Основной сутью его является «гражданская идентичность, национальное и социальное единство, прославление военных подвигов и героев и т.п. В связи с этим система патриотического воспитания должна строиться на воспитательной, образовательной и просветительской деятельности» [Седова К.В., с. 2].

В истории России рубежа XX-XXI веков тема патриотизма незаслуженно замалчивалась, доводилась до забвения. И только в 2005 г. была утверждена Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы». На сегодняшний день в Российской Федерации определены цели, задачи, принципы и направления патриотического воспитания детей и молодёжи, которые нашли своё отражение в основных законодательных документах и программах, среди которых: Указ Президента Российской Федерации от 21 июля 2020 г. № 474 «О Национальных целях развития Российской Федерации до 2030 года»; Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской федерации на 2021-2028 годы» (распоряжение Правительства РФ от 23 октября 2025 года № 2970-р); федеральный проект «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации»;  национальный  проект «Образование»; Федеральный закон № 273 «Об образовании в Российской Федерации».

«Патриотическое воспитание — это процесс взаимодействия педагогов и учащихся, направленный на формирование патриотического сознания и ценностей, чувств и отношений, убеждений и мотивов служения Отечеству, в условиях усвоения учащимися опыта познавательной деятельности, эмоционально-ценностных отношений и действенно-практического опыта в различных видах патриотически-ориентированной активности в процессе учебной и внеурочной деятельности» [Ёлкин С.М., с. 15]. К ведущим направлениям системы патриотического воспитания К.В. Седова относит нормативно-правовое, гражданско-правовое, военно-патриотическое, социально-патриотическое, культурно-историческое, духовно-нравственное. Культурно-историческое направление «отражается в возрождении духовного опыта, традиций, памяти о героическом прошлом народа России», духовно-нравственное направление – «непрерывный и целенаправленный процесс взаимодействия педагогов и воспитанников по формированию гармоничной личности, духовно-нравственных ценностей» [цитирование по: Седова К.В., с. 6]. Последнее направление, по мнению исследователя, находится под угрозой влияния глобализации и вестернизации на мировоззренческие установки россиян, требует сохранения и укрепления традиционных духовно-нравственных ценностей.

Несмотря на согласованность деятельности государственной политики, социальных институтов и системы образования в патриотическом воспитании граждан, возрождение патриотизма в России на сегодняшний день сталкивается с рядом вызовов времени, основными из которых являются:

• «факт «нравственного оскудения», слабой выраженности патриотизма как социально-нравственных установок личности, неразвитости гражданской позиции, ответственности за общество и общий инфантилизм все медленнее взрослеющего поколения. Ситуация усугубляется тем, что традиционные нравственные идеалы, на взгляд молодежи, устаревают. Культура, призванная такие идеалы задавать, вырождаясь в массовую, поставляет сомнительные образцы в лице суперменов с оружием в руках, магов или обаятельных негодяев, дезориентирует» [Ковалёва Н.Б., с. 317];
• доминирование эгоистично-индивидуалистических ценностей, поддерживаемых в том числе идеями гуманизации и гуманитаризации образования, чему противоречит формирование патриотических ценностей: служение обществу (Отечеству), жертвование своими интересами; низкая активность СМИ в патриотическом просвещении молодёжи; утрачивают значение традиционные формы празднования значимых памятных исторических дат. [Орлова А.В., Шагбанова Х.С., с. 258];
•  «важно воспитывать молодое поколение в тесной связи с национальным мировосприятием, традициями народа, а не слепо ориентировать на западные ценности, что приводит к разрушению национальных основ, мифологизации западного образа жизни, желанию выехать из родной страны» [Кунавин Б.В., с. 88].

Особую актуальность вопрос формирования гражданско-патриотического сознания приобретает для старших подростков, выпускников 9-х классов, которые находятся на пороге осознанного личностного выбора в эпоху глобального возрождения России, в период отстаивания её национального суверенитета. Рассматривая психологические особенности подросткового возраста, следует сказать, что «подростковый период – это важный этап становления мировоззрения. Он характеризуется расширением умственного кругозора, появлением теоретических интересов. Мировоззренческий поиск включает в себя социальную ориентацию личности, то есть, осознание себя частью социальной общности, а также выбор своего будущего социального положения и способов его достижения» [Метелица А.С., с. 81].

Однако и здесь существуют противоречия и сложности в процессе формирования гражданского самосознания, которое у подростков несамостоятельно, испытывает активное постороннее влияние. «Внутренняя противоречивость подросткового возраста выражается в чередовании противоположных тенденций: потребности верить во что-либо и воинствующего безверия. Гражданское самосознание связано с верой в высокие идеалы и стремлением к ним. Характеризуя гражданское самосознание подростков, нельзя говорить о наличии развитого гражданского самосознания, оно может даже полностью отсутствовать» [Метелица А.С., с. 81-82]. Трудности патриотического воспитания подростков заключаются в подростковом нигилизме, протестном поведении [Рахматулина Б.Р., с. 84], влиянии мнения сверстников и интернета. «Перед учителями стоит двоякая задача: с одной стороны – сформировать патриотические чувства, с другой – не допустить их утраты молодёжью» [Орлова А.В., Шагбанова Х.С., с. 258].

В связи с этим в школьном обучении реализуется целая система гражданско-патриотического воспитания, включающая в себя урочную и внеурочную деятельность на всех уровнях образования и способствующая формированию компонентов патриотического сознания: личностные идеалы, патриотические убеждения и позиции. Среди всех учебных предметов значимая роль отводится урокам литературы, предметное содержание которых охватывает все компоненты патриотизма: «1) эмоциональный – любовь к Родине; 2) интеллектуальный – знание истории Родины, понимание стоящих перед ней задач; 3) потребностно-мотивационный – готовность защищать Родину, работать на её благо; 4) деятельностный – интенсивное осуществление трудовой деятельности, активная подготовка к защите Родины» [Кунавин Б.В., с. 88].

По мнению А.С. Завьяловой и Н. Чавдарь, «в литературе заложен богатый материал для патриотического воспитания школьников: образы и судьбы известных писателей и исторических деятелей; сюжеты, отражающие историю нашей страны и ее культуры, долгий и сложный путь народа к отстаиванию своей самобытности. Патриотическая проблематика пронизывает шедевры художественной словесности, начиная с древнерусских былин и заканчивая произведениями о Великой Отечественной войне и подвигами наших современников во славу Родины» [Завьялова А.С., Чавдарь Н., с. 68].

Изучение художественных произведений невозможно представить без рассмотрения исторического контекста, оказавшего влияние на мировоззрение автора и нашедшего отражение в сюжете, идее, системе образов и нравственных характеристиках литературных героев. А.Э. Магомедсаидова, говоря об интегративном характере учебных предметов «литература» и «история», отмечает сложность интеграции, проявляющуюся в том, что «во многих параллелях изучение содержания учебных дисциплин истории и литературы происходит не одновременно» [Магомедсаидова А.Э., с. 197]. В связи с этим перед учителем литературы стоит задача опережающего знакомства учеников с историческими и общественными событиями, лежащими в основе создания художественного произведения.

Предлагаемая нами рабочая программа элективного курса по литературе «Образ Родины в произведениях русской литературы» разработана для учащихся 9-х классов, с опорой на структуру и содержание базовой Федеральной рабочей программы по учебному предмету «Литература», на основе Требований к результатам освоения основной образовательной программы основного общего образования, представленных в Федеральном государственном образовательном стандарте основного общего образования (Приказ Минпросвещения России от 31.05.2021 г. № 287, зарегистрирован Министерством юстиции Российской Федерации 05.07.2021 г., рег. номер – 64101), а также Федеральную программу воспитания, с учётом Концепции преподавания русского языка и литературы в Российской Федерации (утверждённой распоряжением Правительства Российской Федерации от 9 апреля 2016 г. № 637-р).

Содержание уроков литературы подчинено принципу формирования гражданской самоидентичности обучающихся и направлено на достижение ими личностных, предметных и метапредметных образовательных результатов в освоении учебного предмета.

Элективный курс «Образ Родины в произведениях русской литературы» носит общекультурный характер, призван формировать у учащихся позитивные ценностные ориентации и гражданское самосознание. В методическом плане модуль нацелен на активные формы учебной деятельности с учётом индивидуальных предпочтений и возрастных особенностей выпускников основной общеобразовательной школы, а также на эффективное использование интегративных связей со школьными предметами «история», «музыка» и «изобразительное искусство».

Программа элективного курса, способствуя формированию ключевых социальных компетенций школьников, отвечает ведущей потребности подростковой личности – потребности в социализации. Доминирующей целью учебного курса является воспитание патриотизма на основе традиционных духовно-нравственных ценностей.

Задачи учебного курса:

1. расширение кругозора учащихся по изучаемому программному материалу, обогащение их понимания гражданско-патриотического лейтмотива художественного произведения;
2.  обретение навыков углублённого анализа и правильной интерпретации художественного произведения в историко-культурном контексте при выявлении смысловых связей между текстом и временем;
3. формирование гражданской культуры, чувства патриотизма и любви к русской речи.

На изучение элективного курса в 9 классе отводится 34 часа учебного времени (1 академический час в неделю).

Курс составлен по блочно-модульной системе и логично вписан в рабочую программу и календарно-тематическое планирование уроков школьного предмета «Литература». Хронология содержания учебного курса охватывает литературное наследие России со времён Древней Руси по первую половину XIX века, за исключением темы «Образ Родины в повести В. Быкова «Альпийская баллада». В программном содержании раскрывается влияние особенностей каждой исторической эпохи России на патриотическое сознание, гражданскую позицию, литературное творчество отечественных писателей и поэтов, на развитие патриотических духовно-нравственных ценностей.

Ниже в табличном варианте представлено распределение учебного времени в календарно-тематическом планировании элективного курса «Образ Родины в произведениях русской литературы» для 9 класса в соответствии с разделами рабочей программы по литературе.

№ п/п	Наименование раздела и тем программы	Количество часов
Раздел 5. Образ Родины в произведениях русской литературы (34 часа)
5.1	«Слово о полку Игореве»	4
1	Исторический «портрет» Руси времён создания «Слова о полку Игореве»
2	Композиция «Слова о полку Игореве» как средство раскрытия образа Родины
3	Образ русской земли в «Слове о полку Игореве»
4	Вечные образы «Слова о полку Игореве»
5.2	М.В. Ломоносов. «Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ея Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны 1747 года» и другие стихотворения (по выбору)	2
5	Образ России в литературе XVIII века. Гражданский пафос русского классицизма
6	М.В. Ломоносов – национальное достояние России
5.3	Г.Р. Державин. Стихотворения (два по выбору). Например, «Властителям и судиям», «Памятник» и др.	2
7	Русская духовная лирика XVIII века
8	«Ум Державина был ум русский…» Традиции военно-патриотической поэзии Г. Р. Державина в русской лирике XX века
5.4	Н.М. Карамзин. Повесть «Бедная Лиза»	3
9	Н.М. Карамзин: патриот, писатель, историк
10	Характер русской девушки-крестьянки в произведениях Н.М. Карамзина и А.С. Пушкина
11	Актуальность идей патриотизма, мира, науки и человека эпохи XVIII века
5.5	В.А. Жуковский. Баллады, элегии (две по выбору). Например, «Светлана», «Невыразимое», «Море» и др.	3
12	В. А. Жуковский. Баллада «Светлана». Народный дух и христианская вера в пленительном образе русской девушки
13	Народные мотивы в балладах В.А. Жуковского
14	В.А. Жуковский - «литературный Колумб Руси». Рождение русской самобытности в трудах поэта
5.6	А.С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума»	3
15	«И дым Отечества нам сладок и приятен…» Патриотический пафос комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
16	А.С. Грибоедов. Комедия «Горе от ума». Образ русского народа
17	Комедия А.С. Грибоедова – «памятник русской художественной речи»
5.7	Поэзия пушкинской эпохи. К.Н. Батюшков, А.А. Дельвиг, Н.М. Языков, Е.А. Баратынский (не менее трёх стихотворений по выбору)	3
18	Рождение национального самосознания в творчестве К.Ф. Рылеева
19	Поиск духовности в поэзии пушкинской эпохи
20	Гражданский романтизм в поэзии пушкинской эпохи
5.8	А.С. Пушкин. Стихотворения (не менее пяти по выбору). Например, «Бесы», «Брожу ли я вдоль улиц шумных…», «...Вновь я посетил…», «Из Пиндемонти», «К морю», «К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «Мадонна», «Осень» (отрывок), «Отцы-пустынники и жёны непорочны…», «Пора, мой друг, пора! Покоя сердце просит…», «Поэт», «Пророк», «Свободы сеятель пустынный…», «Элегия» («Безумных лет угасшее веселье…»), «Я вас любил: любовь ещё, быть может…», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…» и др. Поэма «Медный всадник». Роман в стихах «Евгений Онегин»	5
21	А.С. Пушкин – «солнце русской поэзии». По местам малой родины поэта
22	Бессмертный образ Пушкина в стихах поэтов XX века
23	А.С. Пушкин. Поэма «Медный всадник». Фольклорные и библейские традиции в поэме
24	«Мы лучше поспешим на бал...» Традиции светского общества в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
25	«Привычки милой старины…» Русские народные праздники и обычаи в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»
5.9	М.Ю. Лермонтов. Стихотворения (не менее пяти по выбору). Например, «Выхожу один я на дорогу…», «Дума», «И скучно и грустно», «Как часто, пёстрою толпою окружён…», «Молитва» («Я, Матерь Божия, ныне с молитвою…»), «Нет, не тебя так пылко я люблю…», «Нет, я не Байрон, я другой…», «Поэт» («Отделкой золотой блистает мой кинжал…»), «Пророк», «Родина», «Смерть Поэта», «Сон» («В полдневный жар в долине Дагестана…»), «Я жить хочу, хочу печали…» и др. Роман «Герой нашего времени»	3
26	Народно-поэтические мотивы в лирике М.Ю. Лермонтова
27	М.Ю. Лермонтов. Образ Родины в романе «Герой нашего времени»
28	М.Ю. Лермонтов. Роман «Герой нашего времени». Печорин – типичный представитель «портрета    поколения» отечественной молодёжи 1830-х годов
5.10	Н.В. Гоголь. Поэма «Мёртвые души»	4
29	Н.В. Гоголь. Поэма «Мёртвые души». Патриотический пафос поэмы
30	Н. В. Гоголь. Поэма «Мёртвые души». Фольклорные традиции как средство раскрытия идейно-художественного содержания поэмы
31	Н.В. Гоголь. Поэма «Мёртвые души» в зеркале современной России
32	Русь бескрайняя… Философское звучание мотива дороги от древнерусской литературы до произведений первой половины ХIХ века
5.11.	А. Погорельский. «Лафертовская маковница»	1
33	Отечественная проза первой половины XIX века. Фольклорная основа повести А. Погорельского «Лафертовская маковница»
5.12.	В. Быков. «Альпийская баллада»	1
34	Образ Родины в повести В. Быкова «Альпийская баллада»
Итого по разделу		34
Развитие речи		5
Внеклассное чтение		2
Итоговые контрольные работы		0
Резервное время		0
ОБЩЕЕ КОЛИЧЕСТВО ЧАСОВ ПО ПРОГРАММЕ		34

Содержание элективного курса не расширяет перечень литературы по предмету, а опирается на произведения отечественной литературы, которые включены в Федеральную программу для 9 класса, предполагая более глубокий анализ этих произведений в историко-литературном, историко-культурном и патриотическом контекстах.

Элективный курс «Образ Родины в произведениях русской литературы», знакомя с правдивой картиной русской жизни, отразившейся в творчестве отечественных писателей и поэтов на разных этапах развития общества, позволяет расширить кругозор учащихся, используя при этом сопутствующие и предваряющие интегративные связи литературы и истории. Учебный курс предоставляет возможность через литературные образы глубоко проанализировать путь сохранения и преемственности духовно- нравственных ценностей в поиске ответа на вопрос: что представляет собой русский деятельный патриотизм, который живёт в современном российском самосознании?

Красной нитью содержания изучаемого курса стал образ Родины, которая бесконечной дорогой вьётся по безграничным просторам и создаёт в душе народа-богатыря дивные творческие замыслы. Темы занятий: «Образ русской земли в «Слове о полку Игореве», «Исторический «портрет» Руси времён создания «Слова о полку Игореве», «Композиция «Слова о полку Игореве» как средство раскрытия образа Родины», «Образ России в литературе XVIII века», «И дым Отечества нам сладок и приятен…»: Патриотический пафос комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», «Образ Родины в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», «Образ Родины в повести В. Быкова «Альпийская баллада».

Начинается учебный курс с золотого слова русской литературы. Созданное более восьми веков назад «Слово о полку Игореве» остаётся страстным призывом к единению перед лицом внешней угрозы. Гениальное произведение древней русской литературы проникнуто большим тёплым, нежным и сильным чувством любви к родине. Это чувство сказывается в том душевном волнении, с которым автор «Слова» говорит о страшном поражении русских войск, в том, как он передаёт трагизм плача русских жён по убитым воинам, в широкой картине родной природы, в радости по поводу возвращения Игоря и в горьком осуждении княжеских междоусобиц, губящих Русь. Автор ставит интересы отечества выше жажды личной славы князей, скорбя о поражении, призывает к сплочению. Живой, конкретный образ Русской земли, центральный в «Слове», очерчен широко и свободно: панорама огромного пространства даёт ощущение родины как единого огромного целого. Русская земля является главным героем произведения. К ней, к Русской земле, обращены все лучшие эмоционально-возвышенные чувства неизвестного автора. Призыв «Слова» к единству и защите родины, к охране мирного труда её народа звучит и сейчас с мощной силой.

Личности писателя, изучению его вклада в развитие общественно-культурной жизни народа отводится особая роль в программе. За каждым авторским произведением стоит писатель-патриот, судьба и взгляды которого являются примером любви и служения Отчизне. Темы занятий дают старт работы над коллективным, групповым или индивидуальным проектами. К примеру: «М.В. Ломоносов – национальное достояние России», «Н.М. Карамзин: патриот, писатель, историк», «А.С. Пушкин – «солнце русской поэзии», «В.А. Жуковский – «литературный Колумб Руси», «Рождение национального самосознания в творчестве К.Ф. Рылеева».

В содержании учебного курса по литературе представлена галерея авторов изучаемых произведений – истинных патриотов-носителей ценностей, ставших образцом единства духовности, гражданственности и социальной активности человека, эталоном самоотверженного служения личности на благо Отечества.

Гениальным мировым учёным и великим патриотом называют М.В. Ломоносова, посвятившего себя благу и процветанию России через развитие отечественной науки, образования и культуры. Нет такой области знания, куда бы ни проник светлый ум Ломоносова-гражданина, избравшего целью своей жизни «утверждение наук в отечестве», считая это залогом силы государства. (Тема урока «Гражданский пафос русского классицизма в литературе XVIII века» – о прославлении науки, мужества и отваги русских солдат). В хвалебных одах не заслуги императрицы Елизаветы волнуют Ломоносова, а настоящее и будущее России. Похвала превращается в общенациональный наказ, выполнение которого приведёт к тому, что Россия непременно станет самым великим, самым могущественным, самым счастливым государством мира.

Жизнь и творчество Г. Р. Державина отождествляется с беззаветным служением Российской империи, сочетанием высокого гражданского пафоса в военно-патриотической поэзии с честной государственной службой. Он воспевал мощь России, победы армии (Измаил, Альпы), жизненную стойкость, мужество и твёрдость духа народа. Он обличал пороки чиновников, стремясь к справедливости и величию государства, во имя которого у человека должна быть готовность к самоотречению и сознательному самопожертвованию.

Н.М. Карамзин – патриот, писатель, историк. Его патриотизм — это «сознательная любовь» к Отечеству, основанная на изучении истории, культурной самобытности и верности монархическим устоям. Выступая против слепого подражания Западу (галломании), он подчеркивает необходимость формирования национального самосознания через гордость достижениями России, развитие русского языка и уважение к предкам. Раскрытые им патриотические традиции составляют духовный фундамент вооруженной защиты Российского государства.

Сказочные и бытовые повести Антония Погорельского (Алексея Перовского) пронизаны гуманизмом, глубоким уважением к русской культуре, истории и народному духу. Он описывает быт и традиции России, подчёркивает важность чести, долга и трудолюбия, воспитывая чувство национальной гордости. Его патриотизм – это любовь к родине и ответственность, усердие и моральные ценности.

К началу XIX века крестьянский вопрос стал главным в жизни государства, он настойчиво будил пытливые умы и тревожил самые возвышенные чувства. Патриотизм В.А. Жуковского заключался в деятельной любви к Отечеству: он был ветераном войны 1812 года (поручик, участник Бородинского сражения), воспевал доблесть русских воинов, доброту и щедрость души, воспитывал будущего царя-освободителя Александра II в духе служения народу. Тема русской самобытности в трудах поэта формировала национальное самосознание (урок «Народные мотивы в балладах В.А. Жуковского»).

Александр Сергеевич Грибоедов – гражданин, патриот, автор бессмертной комедии «Горе от ума». В изучаемом произведении сталкиваются два мировоззрения, два поколения, две правды. В центре этого конфликта – спор о патриотизме, о том, что значит любить Родину, и как это чувство проявляется в действиях. Спор Чацкого и Фамусова – это не просто столкновение двух характеров, это столкновение двух эпох. Фамусовский патриотизм – это патриотизм уходящего поколения, которое цепляется за прошлое, боясь потерять свой статус и привилегии. Чацкий же в своей критике старых устоев выражает патриотизм нового поколения, стремящегося к переменам, к прогрессу и справедливости. Для него патриотизм – это любовь к России, но не к её внешнему блеску, а к её народу, к её будущему, служение не чинам, а делу, просвещению, прогрессу. Тема занятия «Образ русского народа в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» высвечивает мечту патриота-гражданина о свободной, образованной России, где ценится ум и талант, а не происхождение и богатство. Спор о Москве, о службе и о ценностях – это спор о будущем России, о том, каким путем ей идти. Именно поэтому комедия «Горе от ума» остается актуальной и сегодня.

Существующее в стране крепостное рабство дало начало не только критическому патриотизму в отечественной литературе, но и привело к появлению патриотизма особого рода в отечественной философии, характеризующегося как рационально-критический, его родоначальником был П.Я. Чаадаев, для которого любовь к истине была выше любви к отечеству. В произведениях литературы (особенно после отечественной войны 1812 года) набатом звучит радикальный гражданский романтизм, сочетающий беззаветную любовь к Родине с ненавистью к деспотизму и крепостничеству. Его ключевая особенность – героизация самопожертвования ради свободы, воспитание духа гражданственности через исторические образы (думы) и готовность личности к активной, даже смертельной борьбе за права народа. Любовь к России поэтов-декабристов была деятельной: их идеалом стала Россия правовая, у которой свобода и равенство прописаны в конституции.

А.С. Пушкин прославлял героизм России, ценил верность Родине и верил в её великое будущее, не отделяя любовь к Отчизне от критического взгляда на крепостническую действительность. Патриотизм в произведениях поэта – это глубокая любовь к родной истории, культуре и народу, основанная на идеях свободы, гражданского долга и национального самосознания. Глубокий сравнительный анализ предполагается в коллективном проекте «Характер русской девушки-крестьянки в произведениях Н.М. Карамзина и А.С. Пушкина».

Любовь к Родине М.Ю. Лермонтова, сочетает глубокую привязанность к народу и природе России с ненавистью к самодержавно-крепостнической системе, «стране рабов, стране господ» (Тема занятия «Народно-поэтические мотивы в лирике М.Ю. Лермонтова»). Его гражданский патриотизм основан на честном принятии трагической судьбы страны. (Тема «Печорин – типичный представитель «портрета поколения» отечественной молодёжи 1830-х годов» требует личностного осмысления проблемы «лишнего человека» в обществе).

Н.В. Гоголь – человек-эпоха, его основное кредо: служение через обличение. Патриотизм в творчестве Гоголя — это «болеющий», преображающий патриотизм, основанный на глубокой любви к России, сочетающейся с жесткой критикой её пороков в поэме «Мертвые души». Писатель видел родину не в идеале, а в движении к духовному совершенству, совмещая сатиру с верой в великое будущее (образ «Русь-тройка») и прославляя героический дух народа («Тарас Бульба»).

Советский патриотизм в «Альпийской балладе» В. Быкова показан не через громкие лозунги, а через духовно-нравственное начало: любовь к жизни и человеку, через самоотверженность, сохранение человеческого достоинства и верность долгу в экстремальных условиях. Герой произведения проявляет высшую форму любви: жертвует собой ради спасения ближнего.

Вопрос духовной составляющей патриотизма поднимается на занятиях: «Русская духовная лирика XVIII века», «Народный дух и христианская вера в пленительном образе русской девушки в балладе В.А. Жуковского «Светлана», «Поиск духовности в поэзии пушкинской эпохи», «Фольклорные и библейские традиции в поэме А.С. Пушкина «Медный всадник».

Глубокого анализа требует исследование проблемы последующего влияния творчества и личности писателя на писателей-потомков: «Традиции военно-патриотической поэзии Г.Р. Державина в русской лирике XX века» и «Бессмертный образ Пушкина в стихах поэтов XX века». Вопрос актуальности поднимаемых в произведениях вопросов, чертит линию сравнения и требует особого аналитического подхода к нынешней окружающей действительности. Таковы проекты: «Н.В. Гоголь. Поэма «Мёртвые души» в зеркале современной России» и «Актуальность идей патриотизма, мира, науки и человека эпохи XVIII века».

Освоение курса подводит девятиклассников к общему мировоззренческому выводу, что патриотизм – одна из наиболее значимых ценностей общества. Деятельный патриотизм содержит в себе социальные, исторические, политические, культурные и духовно-нравственные аспекты. Патриотизм – это любовь, возвышенная и преданная к своему Отечеству. Патриотизм – это единство и неразрывность духовной связи с Родиной. Патриотизм – это деятельное, вплоть до самопожертвования, служение Отечеству. Высшим проявлением патриотизма является защита Родины от врагов с оружием в руках. Лучшие русские традиции находят достойное место в становлении современного российского патриотизма. В нынешних условиях исторического развития российский патриотизм получает новый импульс развития как фактор ускорения национальной идентификации, осознания национальных интересов страны.

В формировании гражданско-патриотического сознания на уроках литературы большое значение имеет выбор учителем активных форм и инновационных методов работы. Педагогический арсенал включает в себя организацию разных видов проектной деятельности и литературных гостиных, элементы театрализации и дискуссии. При выполнении творческих заданий, сопоставительном анализе произведений, разрешении проблемных ситуаций применяются парная, групповая и коллективная формы работы. Интегративный урок-письмо к исторической личности (к Чаадаеву) предполагает предварительное изучение исторических документов (воспоминаний и дневников, критических статей и переписки), а также знакомство с биографиями выдающихся деятелей истории и культуры.

Большое значение в формировании целостной картины мира старших подростков имеет рассмотрение образов художественных произведений через призму времени и различных видов искусства. Искусство – специфическая форма общественного сознания и человеческой деятельности, представляющая собой отражение действительности в художественных образах, один из важнейших способов эстетического освоения мира. Живопись, музыка, театр, кино – это своеобразный «тоннель бессмертия» художественных образов (тема «Вечные образы «Слова о полку Игореве») и мотивов (тема «Русь бескрайняя… Философское звучание мотива дороги от древнерусской литературы до произведений первой половины ХIХ века»). Искусство – это «копилка» культурных традиций народа, так фрагменты одноимённой оперы позволяют услышать музыку и пение той эпохи (урок «Привычки милой старины…»: русские народные праздники и обычаи в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин», а также – «Мы лучше поспешим на бал...»: традиции светского общества в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин»). Фрагменты фильма и видео спектакля, аудиозаписи народных песен передают отличительные черты народного нрава (игривость ума, насмешливость, жизнелюбие) на занятиях по теме «Использование фольклорных традиций как средства раскрытия идейно-художественного содержания поэмы Н.В. Гоголя «Мёртвые души» и «Фольклорные основы повести А. Погорельского «Лафертовская маковница». Групповой ученический проект «Комедия А.С. Грибоедова – «памятник русской художественной речи» носит межпредметный характер, посвящён прекрасному искусству – художественному слову. Интеграция разных видов искусства направлена на воспитание чувства патриотизма, формирование эмоционально-ценностного отношения к жизни и мотива служения Отечеству.

Поисковая и исследовательская деятельность по курсу «Образ Родины в произведениях русской литературы» являются условием обретения учащимися опыта коллективной познавательной деятельности, совместного поиска истины. Курс формирует устойчивое представление о том, как окружающая действительность находит отражение в художественной литературе, влияет на общественное сознание, патриотическое самосознание личности и способна будить гражданские чувства. «Образ Родины» вобрал в себя красоту бескрайнего простора, духовное богатство народа-богатыря, глубину научной мысли, силу русского характера и неиссякаемую веру. Российский патриотизм прошёл долгий путь саморазвития: от трепетно нежной любви к земле родной, через беззаветное служение просвещённому государю и Отечеству, через «сознательную любовь» и восторженный гражданский пафос, через критику устоев и обличение рабства, через ненависть к деспотизму и самоотверженную борьбу за идеалы свободы к мучительному поиску духовности. Путь этот складывался под влиянием исторических и культурных факторов, базируется на духовно-нравственных правилах и нормах, содержит идеи, принципы, цели, идеалы, к которым надо стремиться, чтобы быть ,по словам епископа Русской православной церкви, патриарха Московского и всея Руси Кирилла, «добропорядочным гражданином и верным сыном своего отечества».

Художественные произведения отечественной литературы изучаемого периода отражают историю становления российского самосознания: от разнородных племён, через объединение раздробленных княжеств и укрепление православной веры, через рождение общегосударственной идеологии и борьбу с внешними угрозами за единство родной земли к возведению фундамента русской идентичности с общей памятью о героях и культуре.

На современном этапе формирования национального самосознания понятие «российский народ» рассматривается как гражданская нация, объединяющая людей разных национальностей, с акцентом на патриотизме и общей истории. Одним из её ключевых аспектов является гражданская идентичность, объединяющая всех граждан России.

Неудержимо несётся вперёд Русь-тройка Гоголя, почтительно посторонятся перед ней другие народы и государства и дадут ей дорогу в светлое будущее.

 

 

Список источников литературы

1. Ёлкин С. М. О содержании понятий "Патриотизм" и "Патриотическое воспитание" / С. М. Ёлкин, А. А. Косова // Вестник Новгородского государственного университета. – 2017. – № 1(99). – С. 14-16. – EDN VZSLJC. // Ссылка на источник: https://cyberleninka.ru/article/n/o-soderzhanii-ponyatiy-patriotizm-i-patrioticheskoe-vospitanie/viewer (Дата обращения: 28.12.2025 г.)
2. Завьялова А. С. Воспитание патриотизма, гражданственности и национального самосознания школьников средствами отечественной литературы / А. С. Завьялова, Н. Чавдарь // Лучшая студенческая статья 2017 : сборник статей XI Международного научно-практического конкурса: в 3 частях, Пенза, 10 ноября 2017 года. Том Часть 3. – Пенза: "Наука и Просвещение" (ИП Гуляев Г.Ю.), 2017. – С. 67-71. – EDN ZSBKEB. // Ссылка на источник: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_30528441_31352975.pdf (Дата обращения: 05.01.2026 г. )
3. Ковалева Н. Б. Образ героя в представлениях подрастающего поколения в контексте проблемы становления их идентичности / Н. Б. Ковалева // Азимут научных исследований: педагогика и психология. – 2018. – Т. 7, № 3 (24). – С. 317-321. – EDN YBDAHZ.
4. Кунавин Б. В. Патриотическое воспитание средствами литературы в школе / Б. В. Кунавин // Вестник Северо-Осетинского государственного университета имени К. Л. Хетагурова. – 2023. – № 2. – С. 86-94. – DOI 10.29025/1994-7720-2023-2-86-94. – EDN BBRPFR. // Ссылка на источник: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_54087359_37615182.pdf  (Дата обращения: 12.12.2026 г.)
5. Магомедсаидова А. Э. Патриотическое воспитание школьников на уроках литературы / А. Э. Магомедсаидова // Тенденции развития науки и образования. – 2024. – № 109-1. – С. 196-198. – DOI 10.18411/trnio-05-2024-58. – EDN MUYCGT.
6. Метелица А. С. Технологические особенности гражданского и патриотического самосознания подростков / А. С. Метелица // Роль молодежных организаций и объединений в гражданском становлении личности: Материалы республиканской научной конференции преподавателей, аспирантов и студентов, Витебск, 17 мая 2007 года / Под редакцией Г.А. Качан, Н.К. Зинькова, Ю.И. Венгер. Отв. за выпуск. С.А. Моторов, А.П. Орлова, Н.А. Ракова. – Витебск: Витебский государственный университет им. П.М. Машерова, 2007. – С. 80-82. – EDN WGWOOW. // Ссылка на источник: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=42568585 (Дата обращения: 05.12.2025 г.)
7. Орлова А. В. Проблемы патриотического воспитания в современной школе и пути его оптимизации / А. В. Орлова, Х. С. Шагбанова // Образование и право. – 2022. – № 8. – С. 255-260. – DOI 10.24412/2076-1503-2022-8-255-260. – EDN TGCOFH.
8. Рахматулина Б. Р. Воспитание гражданственности как актуальная социальная проблема современного общества / Б. Р. Рахматулина // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 3: Педагогика и психология. – 2019. – № 2 (238). – С. 81-85. – EDN DGPLMU. // Ссылка на источник: https://www.elibrary.ru/download/elibrary_39110907_69294259.pdf (Дата обращения: 04.01.2026 г.)
9. Седова К. В. Основные направления государственной политики РФ в сфере патриотического воспитания / К. В. Седова // Огарёв-Online. – 2023. – № 8 (193). – EDN OWVBIO.  // Ссылка на источник: https://ogarev-online.ru/2311-2468/article/view/266868 (Дата обращения: 12.01.2026 г.)