Смыл преподавания зарубежной литературы в 6 классе

Автор: Савченко Марина Николаевна

Организация: Гимназия № 652

Населенный пункт: г. Санкт-Петербург

Зачем изучать зарубежную литературу в школе?

Изучение зарубежной литературы в школьной программе хоть и ограничено, но предусмотрено. Из года в год ребята знакомятся с разными достойными литературными памятниками европейской культуры. На что опираться учителю в изучении малых крох из великого числа европейского наследия мысли (восточную культуру даже не рассматриваем из-за ничтожного количества авторов и часов в школьной программе, а очень бы хотелось!), чтобы обогатить ребят общим пониманием хода мыслей передовых авторов 16-20 вв?

Расскажу о своем опыте. Возьмем программу 6 класса. Изучению зарубежной литературы (помимо Гомеровских поэм в 1 четверти) я посвящаю всю 4 четверть. Первый урок уместно отдать Возрождению, где показать, как понимание величия человека впервые становится неотъемлемой частью культуры, пока еще оставаясь в ряду с Божественным пониманием природы мира и человечества. Знакомя учеников с Доном Кихотом, необходимо раскрывать высоту духа героя-одиночки рядом с обывательской массой, признающей в благородном рыцаре духа лишь сумасшедшего старика.

Следом стоит остановиться на эпохе Просвещения, идеалом которой является человек знающий, просвещенный науками и пониманием устройства мира, пока еще базирующемся на Божественном происхождении. Здесь очень хорошо показать, как Дефо верит в человека, поселяя Робинзона на необитаемом острове и делая из него практически создателя, точнее вос-создателя, справедливого и разумного мира. Перед нами одна из первых утопий. В противовес вере в человека Дефо уместно показать Гулливера и рассказать о Свифте, разуверившемся в благоразумии государственного устройства и придумавшем свою антиутопию с гуингмами (разумными лошадьми) и йеху (неразумными одичавшими людьми).

Становление капитализма начала 20 века неразрывно связано с развитием научно-технического прогресса. Жюль Верн, приверженец науки и популяризатор ее, становится создателем жанра научной фантастики. Наряду с занимательным сюжетом, призванным завлечь молодых людей чтением, автор подробно рассказывает о географии, этнографии, природе новых стран, о сложных приборах, механизмах, даже предсказывает грядущие открытия. К слову, в конце жизни приверженец научных знаний задумался о выбранном пути и обратился к философии и религии, но не этим запомнился Верн человечеству.

Верн не понимал Уэллса, который сам будучи ученым биологом и физиком, описывая научные открытия, не делал этого тщательно и подробно, а лишь намечал идею. Уэллса волновала моральная сторона открытий. Какую пользу принесет оно людям? Не развратит ли, не уведет ли от человеческих ценностей?

Романтический «Маленький принц», трогательный и загадочный, живой и настоящий в жестоком мире холодных взрослых – это попытка возвращения к истокам своей души. Лебединая песня Экзюпери, летчика и ранимого поэта, перед лицом смерти, безжалостной и беспощадной на великой войне – любимая учениками философская сказка, предтеча жанра фэнтези.

Не вняв предупреждениям лучших фантастов своего времени, человечество развязало невиданные по масштабам мировые войны. Тогда-то и оформляется в литературе жанр фэнтези, авторы которого Толкин, а вслед за ним и друг его Льюис, ученые лингвисты и литературоведы, ищут справедливое устройство мира в альтернативных мирах, становясь демиургами  и создавая вселенные по образу мифов и сказок народов Европы. В фантастических мирах нет места злу, которое чуждо добрым гармоничным народам Средиземья и Нарнии. Внешнее зло хоть и сильно, но победимо силой добра и любви.

Попытку соединить гармонию внутреннего мира человека и технический прогресс можно увидеть в небольшом рассказе Джанни Родари «Сиренида». На планете-океане много лет назад велись жестокие войны, пока люди не осознали вред эгоизма и насилия и не отказались от зла, научившись понимать мысли друг друга. Биология – главная наука на Сирениде, она помогает жителям приспосабливаться к природе разных планет не ради завоеваний, а ради создания новых народов с помощью любви. И если прежде сирены отставали от людей, то теперь сильно опередили их, благодаря достигнутому миру и согласию.

Заканчиваем учебный год мы с ребятами чтением рассказа Бредбери «Каникулы». И если поначалу они смотрят на рассказ, как на примитивное предупреждение о вреде необдуманных желаний, то в свете перспективы развития человеческой мысли (прочитанные в 4 четверти произведения) мы приходим к выводу о том, что человечество к 20 веку загнало себя в тупик, потому жуткие каникулы, созданные фантазией Бредбери, становятся все ближе. Создав искусственный мир синтетических жилищ, одежды, еды, мыслей, мы с отвращением живем в этом душном мирке, мечтая о каникулах, но получив желанный отдых, мы не знаем, что делать в этом незнакомом мире лесов, солнца, рек и океанов. Что делать со своей душой.

На фоне изучения зарубежной литературы неизбежно находят подтверждение мысли о вечных человеческих ценностях, которые не имеют государственных границ и языковых различий: любовь, добро, внутренний мир человека, рожденного для развития и сложного пути к гармонии с миром (Богом, создателем его) и самим собой.

Опубликовано: 02.06.2025