О возможностях изучения творчества В.А. Никифорова-Волгина в школьном курсе русской литературы XX века

Автор: Сузрюкова Елена Леонидовна

Организация: НПДС

Населенный пункт: Новосибирская область, г. Новосибирск

В.А. Никифоров-Волгин (1901-1941) – русский писатель, после 1917 года ставший эмигрантом, когда Нарва, где он тогда жил, отошла к Эстонии, а после установления там советской власти расстрелянный за то, что в его книгах увидели «антисоветское содержание». Его произведения говорят о ценностях ушедшей России и о бедах, постигших страну вслед за случившейся революцией. Потому обращение к творчеству этого писателя в школе будет целесообразным при знакомстве с текстами авторов русского зарубежья, в частности, с романами, рассказами и повестями И.С. Шмелева, а также при изучении темы «Гражданская война, отраженная в художественных произведениях 20-х гг. ХХ века».

В качестве иллюстрации рассмотрим сходные по тематике тексты – «Рождество» (глава из романа И.С. Шмелева «Лето Господне») и «Серебряная метель» (рассказ В.А. Никифорова-Волгина из цикла «Детство»).

При сопоставлении этих текстов обсудим такие вопросы:

1. Какие образы являются общими для двух названных текстов? («голубая» рождественская звезда; волки со звездами – образ, отсылающий к тропарю праздника; дорога; упоминание праздничных блюд).
2. Какая тема, кроме темы Рождества, объединяет представленные здесь тексты?

Здесь можно порассуждать, почему в произведениях И.С. Шмелева и В.А. Никифорова-Волгина возникает тема детства, каковы особенности ее воплощения у каждого автора.

3. Одинаково ли изображено Рождество у этих писателей? Какой канал восприятия (зрение, слух, вкус, запах), участвующий в создании праздничной атмосферы, преобладает в рассказе, а какой – во фрагменте романа?

Акцентируем внимание на том, что для описательного стиля И.С. Шмелева важен именно зрительный ряд (особо отметим, что глава завершается визуальными образами, связанными с огненной стихией – лампада, отражения «красных язычков из печки» [4, с.103], звезды). А для рассказчика из «Серебряной метели» праздник обладает определенным запахом: «Ты слышишь, как пахнет Рождеством?» [3, с.62]

4. Одинакова ли тональность этих текстов? С чем она связана для каждого из авторов?

Следует обратить внимание на ностальгию и грустные ноты, звучащие в повествовании И.С. Шмелева, что, вероятно, связано с невозможностью вернуть прошлое, а также на радость, окрашивающую рассказ В.А. Никифорова-Волгина.

5. Почему во фрагменте из романа И.С. Шмелева отсутствует описание церковной службы, а в «Серебряной метели» оно есть? Как это влияет на восприятие события Рождества?

В тексте И.С. Шмелева больше бытовых подробностей празднования Рождества, а у В.А. Никифорова-Волгина отражен и момент церковной службы. В первом случае наблюдается детальное воссоздание приготовления к празднику и самого Рождества в домашней атмосфере, а во втором случае радостное настроение пронизывает не только бытовую жизнь, но и церковную, увиденную глазами ребенка.

6. Какой текст вам больше понравился и почему?

При обсуждении текстов следует кратко рассказать об основных темах творчества В.А. Никифорова-Волгина, любимых его персонажах, а также обозначить ключевую авторскую интенцию: «Писателю искренне хочется, чтобы отношения людей строились не на ненависти (в т.ч. и классовой), а на принципах христианской любви» [2, с.263].

В цикл уроков, посвященных гражданской войне 20-х гг. ХХ века, можно включить и рассказ В.А. Никифорова-Волгина «Черный пожар». Анализируя этот рассказ, необходимо обратить внимание учеников на возможность сохранения человечности в каждом, несмотря ни на какие внешние обстоятельства. Боец красной армии спасает от смерти белогвардейца, что, по мысли автора, объясняется чувством общности людей друг другу, способностью к жертвенной любви, заложенной в каждом человеке.

Чтение рассказа «Черный пожар» может завершать цикл уроков о гражданской войне. Для обобщения связанных с гражданской войной сведений, мыслей и впечатлений предлагается заполнить таблицу, в которой есть графы, касающиеся изображения красных, отдельно - изображения белых, отдельно - изображения народа, и в особой графе необходимо сделать вывод об отношении каждого автора к гражданской войне. Таблица выполняется на материале произведений И.Э. Бабеля, романа М.А. Булгакова «Белая гвардия», рассказа И.С. Шмелева «Про одну старуху». Сюда же моет быть включен и рассказ В.А. Никифорова-Волгина «Черный пожар».

После того как учащиеся заполнят таблицу, им предлагается ответить на вопросы для осмысления темы в целом:

1. Чья точка зрения на гражданскую войну мне наиболее близка и почему?
2. Кто, на мой взгляд, максимально правдиво рассказал о гражданской войне и почему?

Результаты работы учеников могут стать поводом для обсуждения на следующем уроке.

Таким образом, включение произведений В.А. Никифорова-Волгина в смысловой контекст темы гражданской войны 20-х гг. ХХ века в русской литературе, а также в изучение проблематики произведений русского зарубежья способно обогатить представление учащихся о названных явлениях, а также, при сопоставлении содержания текстов разных авторов, конкретизировать их взгляд на мировоззрение и позицию по рассматриваемой проблеме каждого автора.

Список использованной литературы:

1. С. Исаков Забытый писатель/ В.А. Никифоров-Волгин. Дорожный посох. М., «Советская Россия», 1992, 366с. С. 330-339.
2. О.Г. Мерзликина «Святая Русь» в произведениях В.А. Никифорова-Волгина/ История российской духовности. СПб., «Нестор», 2002, 331с. С. 262-264.
3. В.А. Никифоров-Волгин Земля-именинница/ В.А. Никифоров-Волгин. – М., «Ставрос», 2004, 224с.
4. И.С. Шмелев Лето Господне/ И.С. Шмелев. – М., «Советская Россия», 1988. 384с.

Опубликовано: 21.02.2017