Просвещение здорового образа жизни средствами социальной рекламы у современных школьников

Автор: Земцова Ирина Александровна

Организация: МАОУ СОШ № 61

Населенный пункт: Свердловская область, г. Екатеринбург

Здоровый образ жизни представляет собой одну из важнейших социальных ценностей человеческого общества. В широком смысле под образом жизни понимается система взглядов, которая складывается у человека в процессе жизни под влиянием различных факторов – биологических, психологических и социальных. Специалисты в области медицины и социальных наук полагают, что одним из важнейших показателей образа жизни индивида следует считать здоровье, ведь именно оно является залогом долголетия и социально-психологического благополучия человека.

В последние годы интерес к проблеме здорового образа жизни в России неизменно возрастает. Такой поворот связан со множеством факторов – резким изменением в сторону ухудшения экологических условий окружающей среды и социально-бытовых факторов (плохое качество питьевой воды, питания, рост арендной платы спортзалов и спортинвентаря) повышением интенсивности умственного труда, информационными перегрузками, гиподинамией и т.д.

Чтобы человек соблюдал здоровый образ жизни нужно мотивировать его к этому. Одним из эффективных средств, используемых для формирования здорового образа жизни в современном обществе, является просветительская деятельность. Наиболее результативным средством является социальная реклама, воздействующая напрямую на формирование образа жизни человека [3, с. 26].

Социальная реклама всегда привлекает внимание к общественному явлению, она ориентирована не на узкую целевую группу потребителей, а на все общество или его значительную часть. В России одним из самых активных пропагандистов социальной рекламы стал И. Буренков, который считает, что во всем мире социальная реклама – важная составляющая мировоззрения и нравственного здоровья общества.

Рассмотрим способы воздействия социальной рекламы, влияющие на формирование образа жизни человека [2, с. 89].

Во-первых, в социальной рекламе должна быть максимально явственно выражена идея совершения благовидного и/или неблаговидного поступка. В качестве цели благовидного поступка выступают общезначимые, разделяемые большими совокупностями людей, нематериальные ценности, что коренным образом отличает социальную рекламу от коммерческой.

Например, благовидным поступком может быть усыновление ребенка, сдача донорской крови, занятие спортом. Все это может нести пользу обществу в целом, то есть отдельным людям, на которых эти поступки оказывают непосредственное положительное влияние. Неблаговидным поступком может быть нарушение правил дорожного движения или же, к примеру, загрязнение окружающей среды в той или иной форме.

Тем самым социальная реклама побуждает своего адресата к решению или предотвращению, как собственных проблем, так и проблем других людей [3, с. 44].

Во-вторых, направленность социальной рекламы. Видимую выгоду от размещения социальной рекламы не может получать конкретное лицо, или фирма, или концессия. Нужно помнить, что социальная реклама не может быть выгодной для какой-либо группы конкретных людей. Выгоду от социальной рекламы имеет, в идеале общество в целом, а, если быть более конкретным, то выгоду получают люди, которые столкнулись или могут столкнуться с определенной проблемой. Такая выгода никак не может быть описана количеством денежных единиц [1, с. 65].

В-третьих, функциональное различие между социальной рекламой и другими формами обращения сообщества к своим членам связано с «режимом» повелительного наклонения, требующего от них исполнения, но с разной степенью настоятельности. Социальная реклама, взывая к нашим чувствам и действиям, имеет дело с неявными последствиями (иногда трудно осознаваемыми, иногда настолько отдаленными во времени, что они не кажутся опасными), которые иногда наносят лишь моральный вред.

В-четвертых, в процессе развития цивилизации происходило распределение наказаний, точнее их видов, между разными социальными институтами. Наиболее страшные поступки исторически вошли в комплекс прерогатив социальных институтов, осуществляющих нормы права. Но определенное человеческое поведение оценивалось по-разному, так, в еще не в столь отдаленное время, сумасшедших содержали в тюрьмах как преступников, а сейчас неадекватное социальное поведение такого типа вывели в сферу решений системы здравоохранения. Зоной приложения рекомендаций и ожиданий, которые транслирует социальная реклама, преимущественно оказывается бытовая сфера, где регуляторами поведения чаще всего выступают такие механизмы, как совесть, нормы морали и т.п. Но в то же время, например, тема СПИДа, как известно, давно стала предметом социальной рекламы. Можно сказать, что любое личностное поведение или состояние, например, индивидуальное здоровье, становится предметом внимания социальной рекламы лишь в том случае, когда отсутствие его становится социальной проблемой.

Если социальные проблемы не приобрели характера эпидемии и не включили в свою орбиту людей, ставших жертвами в результате социального взаимодействия с другими (переливание крови или заражение ребенка в утробе матери – это тоже социальные причины), общество не будет бить тревогу: в таких случаях используются другие каналы, другие методы, другие формы: это сфера деятельности школы, семьи, системы здравоохранения, наконец, искусства. СПИД, например, вошел уже в тематику социальной рекламы.

Поэтому человек, на которого направлено воздействие социальной рекламы, должен понять, что проблема, отраженная в социальной рекламе, может коснуться или уже коснулась его и его близких. Эта проблема должна быть понятной, то есть человек должен понять, в чем ее причины, проявления, негативные последствия, которые нарушат его здоровье. Что касается здоровья, то в данном случае мы имеем ввиду то широкое понятие, раскрытое в предыдущем параграфе. То есть человек должен осознать, что проблема несет угрозу его благополучию, а значит, несет угрозу его развитию как полноценного человека в биологическом и социальном аспектах.

В-пятых, функционирование произведения искусства и сегодняшней социальной рекламы различается природой их потребления. Потребление произведений искусства всегда требует специальных усилий от потребителя. А реклама «находит» нас везде и всегда – это объективная характеристика функционирования рекламных текстов в человеческом сообществе. Социальная реклама в отличие от произведений искусства всегда должна воздействовать на человека напрямую [3, с. 100].

Это значит, что социальная реклама:

- не должна принимать сложные формы, мешающие ее восприятию;

- не должна содержать никакого подтекста и скрытого смысла;

- должна четко соответствовать всем предписанным нормам социальной рекламы;

- потребитель не должен проявлять особые усилия для понимания посыла социальной рекламы.

Конечно, и произведения искусства могут обращать внимание человека на те или иные проблемы, а также помогать в их осознании и решении. Но все же требования к созданию социальной рекламы и, например, к созданию художественного фильма будут свои. Это в какой – то степени облегчает работу создателя социальной рекламы, ведь к созданию произведений искусства обычно затрачивается больше средств и времени. Однако, с другой стороны, при разработке социальной рекламы нужно осуществлять деятельность в строгих рамках требований, которые усложняют донесение мысли автора в полной мере [2, с. 67].

В последние годы активизировалось внимание к здоровому образу жизни обучающихся, это связано с озабоченностью общества по поводу здоровья детей. Необходимо отчетливо представлять, что не существует здорового образа жизни как некой особенной формы жизнедеятельности вне образа жизни в целом. Здоровый образ жизни является основой хорошего самочувствия и успешной учебы каждого обучающегося.

Основным методом работы по формированию здорового образа жизни среди обучающихся является просвещение, проводимое в форме бесед, консультаций, тренингов и т.д. Как уже отмечалось ранее, социальная реклама формирует общественное мнение, ценности и убеждения. И это одно из самых мощных средств создания моды на здоровый образ жизни среди подрастающего поколения.

 

Список литературы:

  1. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием / С.Г. Кара – Мурза, - М.: Эксмо. - 2007. - 277 с.
  2. Николайшвили Г.Г. Социальная реклама: теория и практика: Учебное пособие / Г.Г. Николайшвили, - М.: Аспект Пресс, 2008. - 182 с.
  3. Федотова Л.Н. Социология рекламной деятельности: Учебник / Л.Н. Федотова, - М.: Гардарики. – 2002. - 272 с.

Никифоров Г.С. Психология здоровья: Учебник для вузов / Г.С. Никифоров, - СПб.: Питер, 2006 - 607 с.

Опубликовано: 17.08.2022