Психологическая теория памяти

Автор: Гаязова Миляуша Рифкатовна

Организация: МБОУ Школа № 111

Населенный пункт: Республика Татарстан, г. Казань

Память-важнейшая характеристика психической жизни. Поэтому, проблема памяти-одна из особенно привлекавших к себе внимание и наиболее изучавших проблем психологии.

Исследование памяти в настоящее время заняты представители разных наук: психологии, биологии, медицины, генетики и других. В каждой из этих наук существуют свои теории памяти: психологические (Г. Эббингаузе, К. Левин, П. Жане), биогенетические (Павлов И.П., Сеченов И.М.), физиологические (Выготский Л.С.).

Одной из первых психологических теорий памяти, не потерявшей своего научного значения до настоящего времени, сделавшей первые попытки изучить память экспериментально, была ассоциативная теория. Она возникла в XVII веке, преимущественное распространение и признание получила в Англии и Германии.

В основе данной теории лежит понятие ассоциации-связи между определенными психическими феноменами, разработанное Г.Эббингаузом, Г.Мюллером совместно с Ф. Шульманом, А. Пильцепером.

Главная задача была общей для всех работ ассоцианистов: хорошо известное изучение условий образования, ослабления, взаимодействия ассоциаций.

Память понимается как сложная система кратковременных и долговременных, более или менее устойчивых ассоциаций по смежности, подобно контрасту, временной и пространственной близости.

Благодаря этой теории были открыты и описаны механизмы и законы памяти, например, закон забывания Г.Эббинхауза. В соответствии с эти законом, забывание после первого безошибочного повторения идет довольно быстро.

Отдельные элементы информации согласно ассоциативной теории запминаются, хранящиеся и воспроизводящие не изолированно, а в определенных логических, структурно-функциональных и смысловых ассоциациях с другими.

Характеристика процессов памяти, имеющихся в работах ассоцианистов, хотя и представляет некоторую ограниченную ценность, весьма далека от раскрытия полного богатства мнемической леятельности челоека. Особенно страдает в ней анализ мыслительных процессов, участвующих в запоминании и воспроизведении.

Весьма характерно,также, что вместо качественного анализа процессов памяти как особого рода деятельности, во многих случаях дается анализ предметного содержания воспроизведений, то есть того, что воспроизводилось, а не того, как нашими способами и путями осуществлялось запиминание и воспроизведение.

Со времнем ассоциация теория столкнулась с рядом проюлем, основой которых явилось объяснение изьирательности человеческой памяти. Ассоциации образуются на случайной основе, а пямять всегда выбирает определенную информацию.

Тем не менее ассоциативная теория памяти дала много полезного для познания ее законов. Было установлено, как изменяется количество запоминающихся элементов при разном числе повторение и в зависимости от распределния элементов во времени; как сохраняются в памяти элементы запоминаемого ряда в зависимости от времени, прошедшего между заучиванием и запоминанием.

На смену ассоциативной теории в конце XIX века пришла гештальт-теория. Исходным понятием и одновременно принципом выступила изначальная, целостная организация первичных элементов-гештальт (структур). Именно законы формирования гештальта определяют память. В этой теории особенно подчеркивалось значение структурированного материала, его доведение до целостности. Возникновение структуры есть организация или самоорганизация материала в соответствии с действующими независимо от субъекта принципами безопасности, сходства. Эти причины есть качественная основа структурообразования, не нуждающаяся ни в каком дальнейшем обосновании и объяснении.

Законы гештальта действуют вне активности субъекта. Диалектика запоминания и воспроизведения действует следующим образом. Некоторое потребностное состояние создает у человека определенную установку на запоминание или воспроизведение. Соответствующая установка оживляет в сознании людей целостные структуры, на базе которых запоминается или воспроизводится материал.

Особое положение в гештальтпсихологии занимает концепция К. Левина. Он в качестве основополагающего выдвигает принцип целесообразности, структурности. К.Левин разрабатывает свою теорию действий, и прежде всего волевых действий, включает в их структуру и самого действующего субъекта или вернее, его потребности и намерения.

В области памяти это находит свое выражение во влиянии, которое силовые соотношения-направленность или разрядка в силовом поле- оказывается на продуктивность запоминания. Характерное проявление этого- лучшее припоминание назавершенных действий по сравнению с законченным.

Но динамическая теория действия К.Левина игнорирует содержательную сторону деятельности. Действия людей рассматриваются лишь в их динамическом, формальном аспекте.

Но вместе с тем, найдя психологическое объяснение некоторым фактам избирательности памяти, гештальт-теория не изучала процессы памяти в зависимости от деятельности запоминающего, а также как особая мнемическая деятельность. Вопрос о зависимости развития памяти от практической деятельности человека в этой теории не ставился и не решался.

Хотя гештальтпсихологии решительно отвергли основные положения ассоциативной теории, в вопросе о зависимости психических процессов от деятельности, в которую они включены, и о значении характеристики самих этих процессов как особого рода деятельности фактически оказалось все же на исходных позициях с ассоцианистами.

В отличии от ассоциативной теории и гештальт-теории, которые не изучали процессы памяти в зависимости от деятельности, в отечественной психологии преимущественное развитие получила теория деятельности.

В контексте этой теории память выступает как особый вид психологической деятельности, включающий систему теоретических и практических действий.

Начало изучению памяти как деятельности было положено работой французского ученого П. Жане. Он рассматривал память как действие, определенным образом формирующуюся в процессе социального, исторического развития, ориентированную на запоминание, переработку и хранение материала.

Характер этого действия на разных ступенях развития памяти различен, но общим для всех ступеней является борьба с отсутствием того, что было раньше, так как память согласно П. Жане, имеет целью тождествовать над отсутствием прошлого. Первоначально это выражается в ожидании появления вновь того, что было; далее – в поисках его; затем- отсроченное действие. Следующими ступенями являются поручение и словесное поручение, и наконец наиболее характерные для человека проявления памяти: рассказ наизусть, описание и повествование.

Вся эта конструкция последовательных этапов развития памяти не подтверждается П.Жане прочной фактической основой, но она свидетельствует о стремлении его связать историческое развитие памяти с изменениями в характере деятельности людей в процессе запоминания и воспроизведения.

Французской школой в психологии была доказана социальная обусловленность всех процессов памяти, ее прямая зависимость от практической деятельности человека.

В нашей стране эта теория получила свое дальнейшее развитие в теории происхождения высших психических функций. Согласно этой теории, образование связей-ассоциацией между различными представлениями, запоминание, хранение и воспроизведение материала объясняется тем, что делает человек с этим материалом в процессе его мнемической обработки.

А. А. Смирнов установил, что действия запоминаются лучше, чем мысли, а среди действий, в свою очередь, запоминаются лучше те, которые связаны с преодолением препятствий, в том числе и сами эти препятствия.

Именно А.А. Смирнов и П.И. Зинченко раскрыли новые и существенные законы памяти как осмысленной человеческой деятельности.

Таким образом, психологическое изучение механизмов памяти хронологически старше других. Хотя представлениями данных теорий являются противниками, они все же дополняют друг друга и расширяют наши знания о памяти человека, позволяют глубже заглянуть в дно из самых важных и загадочных явлений человеческой психологии. Позволяют понять, что память имеет важное значение в жизни и деятельности человека. Посредством памяти человека накапливает знания и использует их в нужный момент, без ее участия невозможно познание действительности.

Опубликовано: 10.04.2025