Роль семьи в социализации ребёнка

Автор: Макеева Людмила Владимировна

Организация: ГБОУ Школа № 2122 им. О.А. Юрасова

Населенный пункт: г. Москва

Здоровье подрастающего поколения - это здоровье нации в целом, а поскольку основы личности, гражданина, его моральные, этические, ценностные установки формируются в семье, то общество должно быть заинтересовано в  прочной,  духовно и нравственно здоровой семье. 

Двадцатое столетие поставило под сомнение целесообразность и необходимость традиционных и привычных форм семьи, хотя еще в XVIII-XIX в.в. семья для каждого человека была важнейшим и непременным условием жизни. В описаниях русского семейного и общественного быта отмечается, что «холостой образ жизни считался  отклонением от нормы, странностью. Семья воспринималась как хозяйственная  и нравственная основа правильного образа жизни».

Именно семья всегда являлась местом овладения человеком необходимыми  социальными  навыками, гарантирующими успешную адаптацию в социуме, в семье осваиваются базовые стереотипы поведения, установки, культурные нормы и правил. И от гармоничного устройства этого института зависит успешность выполнения этих функций.

С древних времен и по сей день философами обсуждаются вопросы брака и семьи. Платон разрабатывал оптимальные схемы построения семьи, нормы ее жизнеобеспечения. Аристотель видел в семье основу государства, моногамную ячейку общества, общность, возникшую для удовлетворения повседневных надобностей человека.

Размышляя о внутрисемейных ценностях как социокультурном феномене, Л.И.Савинов пишет: «В истории ценности семьи остаются неповторимыми, уникальными, незаменимыми никакими другими ценностями. Культура людей немыслима без семьи, любви, детей, супружеских и родственных отношений».

В творчестве Гегеля мы находим развернутую теоретическую модель семьи в процессе опосредования отношения личности и общества. Согласно Гегелю, личность получает свое действительное существование лишь в семье, т.е. как субъект семейных отношений. Семья является самостоятельной формой социального бытия вместе с личностью, гражданским  обществом и государством. Таким образом, восстанавливается абсолютная социальная ценность семейного бытия, причем именно с актуализацией проблематики социализации личности.

Семья в трактовке Гегеля это и исходная клеточка гражданского общества и государства, и высшая форма развития личности, способ вхождения личности в социальную жизнь.

Ушинский К.Д. много внимания уделял семье в воспитании детей.      Для  большинства  населения  страны  Ушинский  наиболее  естественной  средой воспитания и обучения считал семью. В ней  дети  получают первые впечатления, приобретают  элементарные  знания,  навыки  и  привычки, развивают свои задатки. Огромную роль в  развитии  и  воспитании  личности  ребенка  играют  родители  и  воспитатели,  пример  их  жизни  и  поведения. “Одна из  первейших  обязанностей  всякого  гражданина  и  отца  семейства, - писал Ушинский, - приготовить из  своих  детей  полезных  для  общества граждан; одно из священных прав человека, рождающегося в мире,  -  право на правильное и доброе воспитание”.

Семья выполняет множество функций, воспитательную, экономическую, эмоционально-нравственную, терапевтическую, репродуктивную, социализирующую.

«Семья – ячейка первичной социализации, новое поколение, приходящее на смену старому, способно научиться социальным ролям в процессе социализации» - пишет Добреньков В.И.

Голофаст В.Б. пишет о том, что семья еще «в ранней истории человечества занимала одно из доминирующих мест в системе агентов социализации, хотя никогда и не выступала единственным и самостоятельным агентом.»

Высоко оценивает социальную роль семьи как института социализации И.А.Ильин, называя ее «первичным ло­ном человеческой культуры», в котором «мы все слагаем­ся..., со всеми нашими возможностями, чувствами и хоте­ниями». Так же роль важнейшего института первичной социализации семье отводил М.Рубинштейн, он утверждал  что именно семья является основным институтом, обеспечивающим «непрерывную живую связь отдельных поколений», поскольку если другие формы сообществ требуют «уже до известной степени со­зревшего индивида», то только  семья принимает его со всей его первоначальной беспомощностью».

Семья и сегодня обладает, несмотря на различные сложности, огромными возможностями в приобщении детей к социальным ценностям и ролям. Зная своих детей, их индивидуальные психологические особенности  и, с другой стороны, имея информацию о нормативах, требованиях общества, родители имеют возможность адаптировать детей к условиям внешней социальной среды.

Дементьева И.Ф. говорит о том, что в процессе социализации ребенка семья должна  исходить из разумного сочетания трех важных принципов

1) ребенок - индивидуальность, имеющая свои потребности: физиологические и социальные, которые для достижения успешной социализации необходимо удовлетворять;

2)   другие члены семьи также имеют свои потребности, реализация которых     позволяет    каждому     ее     члену     воспринимать     себя     как индивидуальность, причем осуществление этих потребностей связывается с удовлетворенностью собственной жизнью;

3)   семья    как   целостная    система   также    имеет    потребности, удовлетворение которых укрепляет семейный коллектив, создает условия для его успешного функционирования как единого организма.

Так же необходимо учитывать влияние различных факторов, которые оказывают влияние на результат социализации. К ним относятся  пол, уровень развития ребенка , генетические особенности ребенка, фактор идентичности исторических условий жизни поколений, фактор идентичности исторических условий жизни поколений и т.д.

Не менее значимы в ряду факторов, воздействующих на результат социализации детей, факторы семейной структуры. Исследования Дементьевой И.Ф. показали, что на результат социализации детей негативно влияет отсутствие одного из родителей в семье, а так же повторнобрачные семьи как институт социализации.

Институт семьи под влиянием экономических преобразований, укрепления общественных позиций женщин, роста авторитета работающей и учащейся молодежи, а также под влиянием средств массовой информации постоянно изменяется.

Отделение труда от семьи как единственного способа выживания, предопределило рождение так называемой нуклеарной семьи, в состав которой входят лишь супруги и их дети, количество которых имеет последнее время тенденцию снижаться до полного отсутствия.К сожалению, современный тип нуклеарной семьи, часто без одного из родителей таков, что его члены не в состоянии  качественно и гармонично передавать детям культурное и духовное наследие прошлого. Для современных детей взамен влияния со стороны родственников приходят  средства массовой информации, в частности телевидение, а в последнее десятилетие уходящего века - компьютер.

Выделяют следующие типы семей: патриархальный (или традиционный), детоцентристский (или современный) и супружеский (или постсовременный), а также добавляются приобретающие все большее распространение тип внебрачной семьи и тип альтернативной семьи (полигамные, конкубинат).

Исследователи полагают, что именно задачи социализации традиционная патриархальная семья выполняет наиболее успешно. Ничто так не защищает личность, как устойчивый, стабильный институт семьи. Залогом этой стабильности является, конечно же, преемственность традиций, социальных ролей, норм и ценностей, которые в традиционной семье реализуются наиболее оптимально.

В тоже время, в традиционной семье так называемая «самость» отдельного члена, рассматривается как второстепенное условие благополучия семьи и допускается лишь в пределах, определенных нравственно- этическими нормами и установками семьи.

Для  детоцентристского союза дети – главный смысл семьи, объект родительской любви и стойкой привязанности, все основной ресурсы семья направляет на улучшение условий жизни ребенка, на получение им (через образование, культуру и другие социальные институты) более высокого материального и социального статуса.

В супружеской семье ребенок ориентирован не на свои обязанности по отношению к родителям, а на полное использование потенциала семьи для развития и реализации своих возможностей и способностей. Взрослые в свою очередь строят взаимодействие с ребенком на поощрении этики самореализации, способствуя целенаправленному формированию индивидуальности ребенка и обучая умению самостоятельно принимать ответственные решения.

Сейчас заметное распространение получили так называемые внебрачные семьи. К внебрачным семьям относят неполную, а также материнскую семью, отличающуюся от неполной тем, что в семье изначально не было супруга.

Неполные семьи обладают рядом  специфических проблем  это и трудности воспитания ребенка одним родителем, и вовлечение ребенка в супружеский конфликт в период и после  развода  или переживания ребенка в результате смерти родителя, и неадекватное поведение родителя в процессе воспитания вплоть до полного отказа от выполнения своих обязанностей и др.

Из анализа психолого-педагогической литературы и воспитательной практики следует, что помимо специфических ошибок для каждого типа семей, существует ряд ошибок в воспитании детей, характерных для многих родителей, это: отсутствие осознанных целей воспитания; незнание средств и методов воспитания, неумение ими пользоваться; переоценка родителями своих воспитательных возможностей; противоречивость воспитательных воздействий; игнорирование возрастных и индивидуальных особенностей; недооценка воспитательного значения семейной обстановки, примера поведения взрослых; неправильная организация жизни детей в семье; равнодушие к детям, авторитаризм, отсутствие такта в отношении с ребенком и пр. Иными словами можно сказать, что уровень психолого-педагогической культуры основной массы родителей в настоящее время недостаточно высок.

И.В. Гребенникова, рассматривает педагогическую культуру как «совокупность педагогической подготовленности и определенных свойств и качеств отцов и матерей, отражающих степень их зрелости как воспитателей и проявляющихся в процессе деятельности по семейному и общественному воспитанию».

О важности педагогического просвещения родителей говорил П.П. Блонский,  он призывал создать родительские союзы, кружки, курсы, библиотеки, лектории. Поскольку родители являются первыми воспитателями детей, то, по его мнению, начинать семейное воспитание нужно с них.

С.Т. Шацкий писал о необходимости развития серьезной педагогической пропаганды среди широких масс населения, результаты которой должны оказать делу массового воспитания детей огромную помощь.

А.С. Макаренко считал что, семью от школы отделить нельзя, но организующим началом должна быть школа как представительница государственного воспитания. Помощь семье должна быть оказана: а) выпуском специальной литературы; б) краткосрочными обязательными курсами родителей; в) материальной помощью «на воспитание»; г) постоянным наблюдением; д) организацией родителей по большим домам, по квартирам, их инструктированием, постоянной работой, и ответственностью.

К.Д.Ушинский писал что родители  «… должны   иметь  педагогические  знания,  для  чего  изучать   педагогическую   литературу;  сознательно подходить к воспитательному  делу,  к  выбору  воспитателей  и  учителей, определению будущих путей жизни для своих детей.»

Нельзя не согласиться с В.А. Сухомлинским, что невозможно переоценить значение семейного воспитания, но для того, чтобы воспитание в семье организовывалось правильно и разумно, для достижения наибольшего эффекта очень важно, чтобы родители были педагогически грамотными, и в этом отношении необходимо дать им азбуку педагогической культуры.

Ю.Я. Левков выделяет факторы, влияющие на формирование у родителей интереса к педагогическим знаниям: обновление, углубление и совершенствование имеющихся знаний; раскрытие важности, существенности изучаемого; опора на жизненный, в том числе и воспитательный опыт родителей; единство теоретического и практического в раскрываемом материале; практическая значимость педагогических знаний; сочетание продуктивных и репродуктивных методов в раскрытии материала; создание проблемных ситуаций; побуждение родителей к анализу собственного опыта;- благоприятная эмоциональная обстановка; взаимное доверие, педагогический такт, педагогическая этика.

Несомненным является то, что повышение психолого-педагогической культуры семьи происходит в процессе активного участия родителей в процессе воспитания, в это время у них на основе полученных новых знаний вырабатываются воспитательные умения. Так же важной составляющей повышения психолого-педагогической культуры семьи является самообразование.

Т.о. отметим, что роль семьи как института воспитания и социализации, не сравнима ни с каким другим социальным институтом. Семья имеет широчайший диапазон влияния на ребенка. В ней формируются нравственные нормы поведения, ценностные ориентации и жизненные ориентиры, раскрывается индивидуальность человека и т.д.

Сегодня кризисное положение  современной семьи объясняется действием следующих факторов: во-первых, координальным образом изменились условия жизнедеятельности семьи как социального института. Дестабилизация общественных отношений, неуверенность в завтрашнем дне, крайне неблагоприятно влияют на семью, в частности на отношения между родителями и детьми. Во-вторых, сама семья как социальный институт, семейно-брачные отношения на личностном уровне находятся в постоянной динамике. В-третьих, сегодня происходит переход от одного типа семьи к другому (от патриархальной к детоцентристской и супружеской)

Господствующим типом в нашем обществе является детоцентристский тип моногамной семьи. Однако это ни  в коей мере не означает, что созданы наиболее благоприятные условия для социализации личности ребенка, т.к. не исключает ни гипертрофированных форм позитивно – эмоционального отношения к ребенку, ни формализма в выполнении родительских функций, ни негативных межличностных отношений родителей и детей.

По исследованиям Лодкиной Т.В. причинами многих конфликтов между родителями и детьми является психолого-педагогическая некомпетентность родителей. Поэтому необходимо вести активную работу по оптимизации родительско-детских отношений, это может осуществлять школа через классного руководителя, социального педагога, семейного социального педагога.

Психолого-педагогическое просвещение в целом может оказать квалифицированную помощь в разрешении постоянно возникающих проблем в воспитании и социализации детей.

Необходимо разрабатывать и внедрять программы психолого-педагогического просвещения родителей и формирование у них с целью реализации их родительской роли (обучение навыкам общения, разрешение конфликтных ситуаций, улучшения стиля родительского поведения, общей воспитательной осведомленности.)

 

 

 

Список использованной литературы

1. И.Ф. Социализация детей в семье в условиях трансформации? тенденции, факторы, детерминанты.: дис.д-ра соц.наук. М.: Про Софт-М 2005 ,22.00.04 Москва,2006 273 с. )

2. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология. Социальные институты и процессы. – М., 2000.

3. Голофаст В.Б. Изменения семьи при капитализме.: Сб. Семья как объект философского и социологического исследования. - Л-д, 1974.- с.82.

4. Орлова Н. Х. Семья как объект социально-философского исследования (Эволюция семейных отношений на рубеже XX-XXI столетий) Спец 09.00.11 - социальная философия Дисс на соискание ученой степени кандидата философских наук

5. Семья в современном социуме (конец XX –начXXI вв) Монография в 2-х ч. ч.1/Под общей редакцией д-ра пед наук, проф Т.В.Лодкиной. 2-е изд.- Вологда: ООО ПФ «Полиграфист», 2007.-212 с.

6. Савинов Л.И. Социокультурная детерминация ценностных ориентаций семьи: Автореф. на соискание ученой степени докт. соц. наук. - М., 1996.

7. Тер-Минасян М.Р. Социализация детей дошкольного и младшего школьного возраста в семейных условиях: На материале взаимодействия специалистов Центра образования с семьями воспитанников.: Дис.канд.пед.наук 13.00.01. М. 2004

8. Русские: семейный и общественный быт. -М., 1989.- с.9.

9. Рубинштейн М.М. Кризис семьи как органа воспитания// Вестник воспитания. 1915.№3 с.43

Опубликовано: 11.03.2025