Реализация проекта «Этно-экологическая смена «Иваны, помнящие родство» в летнем оздоровительном лагере «Нечайка» – как инновационная форма актуализации фольклора и этнографии русских для детей и подростков

Автор: Елена Викторовна Бурнышева

Организация: МБУ ДО Чайковская детская школа искусств № 1

Населенный пункт: Пермский край, г. Чайковский

Процессы глобализации общества постепенно приводят к потере этнической само идентичности среди молодежи, отсутствию патриотических чувств к малой Родине, негативному отношению к представителям разных национальностей и конфессий. В данной ситуации возрастает необходимость знакомства детей и молодежи с народной культурой в рамках культурно-образовательных и культурно-социальных проектов. Знание традиционной культуры и обычаев своего народа позволяет молодежи по-новому посмотреть на процессы, происходящие в обществе, оценить и понять культуру других народов, в соседстве и взаимодействии с которыми мы проживаем.

В связи с вышесказанным в июле 2018 г. в п. Ласьва Краснокамского района Пермского края в ДОЛ «Нечайка» впервые было решено разработать и реализовать инновационный проект профильной этно-экологической смены «Иваны, помнящие родство». Проект реализовывал Пермский дом народного творчества «Губерния». Программа была рассчитана на школьников с 1 по 11 класс. Для разработки и дальнейшей реализации данного проекта были приглашены специалисты в области фольклора и этнографии: Клуб исторической реконструкции «Уральские белки», специалисты по тряпичной народной кукле, плотницкому делу, славянской письменности, музыкальным инструментам и т.д.

271 ребенок этого лагеря в течение 21 дня был погружен в атмосферу фольклора и других явлений традиционной народной культуры. Весь уклад лагеря был выстроен по принципу древнерусского городского правления. Во главе этно-города «Нечайка» стоял князь Алексей. У него в подчинении была дружина – организаторы и заместители. Отряды лагеря назывались слободы, а их жители – слобожане; вожатые и воспитатели – бояре. Специалисты, проводившие мастер-классы – мастера и ремесленники. Все бытовые и организационные моменты жизни детей по возможности должны были быть наполнены традиционной народной символикой: утром лагерь просыпался под народные мелодии. Затем все собирались на центральной площадке лагеря на этно-зарядку, которую проводили мастера под аккомпанемент гармони. Это могла быть сказочная тема, где упражнения имитировали действия сказочных персонажей или обыгрывалось утро в деревне и т.д.

Слободские корпуса были оформлены в народном стиле, князь издавал указы, при встрече здороваться необходимо было поясным поклоном, за победу в конкурсах слобожане получали внутри лагерную валюту – нерубли, которые чеканились на местном монетном дворе. Вместо дискотек по вечерам проходили молодежные вечерки. Все мастера этно-города всегда ходили только в традиционных народных костюмах, а бояре на режимные и торжественные моменты надевали стилизованные.

Старший состав фольклорного ансамбля «Барабушка» Чайковской ДШИ № 1 был приглашен в ДОЛ «Нечайка» для разработки и реализации программы по таким направлениям деятельности, как фольклорный театр, традиционная народная пляска, игровая народная культура, молодежные вечерочные формы.

В течение 21 дня мы с участниками «Барабушки» работали по четыре полуторачасовых мастер-класса в день: учили петь народные песни, правильно ходить и держать себя в хороводе, водить кукол, разыгрывать сценки и спектакли фольклорного театра, плясать кадрили, играть в народные игры, участвовать в стеношных боях и единоличных схватках, плести венки и т.д. Проводили репетиции к общелагерным выступлениям и мероприятиям, готовили вместе с ними реквизит, организовывали и проводили мероприятия, выступали.

Здесь стоит отметить, что практика проведения фольклорных лагерей по типу фольклорной деревни для детских фольклорных коллективов существует давно. В «Нечайке» это не были заранее организованные подготовленные коллективы. Дети приехали просто по путевке в лагерь отдыха совершенно неподготовленными. Кроме этого к работе над данной темой не вполне были готовы вожатые отрядов – студенты разных факультетов Пермского педуниверситета.

Поначалу часто приходилось сталкиваться с непониманием или неприятием, а порой и противостоянием детей и взрослых. Но постепенно, по мере погружения в деятельность, связанную с традициями, дети начали понимать, принимать, а некоторые и увлеклись данной деятельностью. В конце этно-экологической смены «Иваны, помнящие родство» дети каждой слободы разучили от 7 до 20 народных песен, не менее 7 кадрилей и хороводов, выступили с двумя спектаклями фольклорного театра, познакомились с большим количеством народных игр и хороводов. Для всех детей были устроены фотосессии в народных костюмах и многое другое.

Одним из наиболее ярких показателей вовлеченности детей и подростков в сферу традиционной народной культуры является использование ее элементов в их свободной деятельности, то есть не по принуждению или по необходимости. Так, примерно в середине смены на одном из лагерных мероприятий всем девочкам подарили по атласной ленте. К концу смены многие девочки лагеря ходили с лентами в косах, а самые модные из них, подражая девушкам из ансамбля «Барабушка» надевали по несколько лент.

Надев народные костюмы перед мероприятием, мальчики из старших отрядов старались какое-то время их не снимать, а ходить в них и после мероприятия, так что приходилось раздевать их чуть не на улице, чтобы обеспечить хоть какую-то сохранность лагерного реквизита. Иногда они умудрялись оставить у себя хотя бы пояс и носили его поверх своей обычной одежды.

Познакомившись с народными играми на занятиях, дети играли в них, перед разными режимными моментами (ожидая своей очереди в столовой или перед началом какого-то мероприятия).

Мальчики из 1 отряда, направляясь на очередное мероприятие, вместо современных песен запели «Солдатушки, бравы ребятушки», разученную к спектаклю фольклорного театра.

Проект этно-экологическая смена «Иваны, помнящие родство» является инновационной формой актуализации фольклора и этнографии русского народа. Мы полагаем, что знания, полученные детьми и подростками в течение этно-экологической смены помогут им в процессе формирования этнической само идентичности, позволят пересмотреть свое отношение к своей малой Родине, к представителям разных национальностей и конфессий, актуализировать народную культуру среди сверстников.

Со стороны руководства лагеря реализация данного проекта получила высокую оценку. Князь Алексей попросил подарить ему на память пояс, в котором он ходил всю смену, бояре изъявили желание поучаствовать в фотосессии в народных костюмах. Было принято решение данный проект пролонгировать на 2019 г. Мастера из фольклорного ансамбля «Барабушка» вновь были приглашены для работы в лагере и в 2019 г.

Опубликовано: 30.04.2020