Сценарий диспута «Благо творить – это лучшее чудо»
Автор: Агалакова Ольга Александровна
Организация: ФГКОУ «Екатеринбургское суворовское военное училище» Минобороны РФ
Населенный пункт: Свердловская область, г. Екатеринбург
Направление воспитательной работы: нравственное воспитание.
Форма проведения: диспут.
Цель: развитие способности к состраданию, эмпатии воспитанников.
Задачи:
- актуализировать понятия «милосердие», «добродетель», «сострадание», «благотворительность»;
- формировать потребность воспитанников в совершении благих дел, добрых поступков;
- вовлечь воспитанников в волонтёрское движение.
Участники диспута: педагогические работники, обучающиеся 5-9 классов.
Образовательные технологии:
- ИКТ – использование мультимедийных ресурсов;
- Проблемное обучение – постановка проблемных вопросов, поиск решения, выражение решения;
- Обучение в сотрудничестве – активная совместная деятельность.
- Личностно-ориентированное обучение – развитие эмоциональной сферы, эмпатии.
Авторская идея: показать парадоксальность ситуации «милосердие на войне» и раскрыть естественность проявления человеколюбия для военного человека, важность этого качества для защитника Отечества.
Звучит музыка Грига. На экране слайд со словами:
«Нам не дано предугадать,
Как наше слово отзовётся,
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать»
(Ф.И. Тютчев)
ВЕДУЩИЙ:
Здравствуйте, друзья! Сегодня наш разговор пойдёт о милосердии. Слово это уже стало забываться, выходить из употребления. В словаре Ожегова даётся следующее определение этому понятию: милосердие – готовность помочь кому-нибудь из сострадания, человеколюбия. Действовать без милосердия – действовать жестоко.
Ведущий представляет участников диспута
На экране демонстрируются кадры из фильма «Место встречи изменить нельзя»
(рассуждения персонажей о милосердии)
ВЕДУЩИЙ:
Только что вы видели кадры из культового фильма с участием Владимира Высоцкого. Его герой, сотрудник московской милиции Глеб Жеглов завоевал симпатии миллионов зрителей благодаря своей храбрости, силе духа, честности. По сюжету фильма он был вынужден проявлять жёсткость и к слову «милосердие» относился весьма скептически.
Действовать жёстко и даже жестоко часто приходится и на войне. Как вы считаете, должен ли человек, избравший военную профессию, испытывать милосердие, сострадание, человеколюбие, или эти чувства применимы лишь в мирной жизни?
Участники отвечают на вопрос, рассуждают о понятиях «мораль», «право», «приказ», о том, что по этому поводу говорил Александр Васильевич Суворов (он наставлял своих солдат: «с пленным быть милосерду – солдат не разбойник. Грех напрасно убивать, (надо) поражать неприятеля человеколюбием»)
ВЕДУЩИЙ:
Какие вы можете привести примеры человеколюбивого, сострадательного отношения к людям на войне?
Участники отвечают на вопрос
ВЕДУЩИЙ:
Расскажу историю: одна пожилая женщина вспоминала, как они с сестрой, две девочки, жалея пленных немецких солдат, которые после войны строили в нашем городе дома, давали им свой хлеб (а время было голодное). И так делали не только они.
Милосердие на войне…Звучит парадоксально. А ведь раньше именно так называли медицинских сестёр. Одна из первых сестёр милосердия, оказавшихся на войне – Юлия Вревская. Баронесса, друг И.С. Тургенева, во время русско-турецкой войны — сестра милосердия полевого госпиталя Российского Красного креста.
Что мы знаем о сёстрах милосердия?
В годы первой мировой войны сёстрами милосердия были русские женщины из аристократических семей. Привыкшие к балам, гувернанткам, бархату и шёлку, они шли на войну, в полевые госпиталя, понимая, как много жизней будет зависеть от их милосердной сострадательной помощи. Одна из них Римма Иванова.
Давайте посмотрим видео-сюжет о ней.
На экране видео-сюжет о Римме Ивановой
Римма Иванова погибла. Была ли её жертва напрасной? Как милосердие связано с готовностью к самопожертвованию?
Участники по очереди отвечают на вопрос, приводят примеры
ВЕДУЩИЙ:
Напомню одно имя: Януш Корчак (слайд) – рассказывает о подвиге Я. Корчака.
Звучит музыка
Нельзя не вспомнить жителей блокадного Ленинграда…Известно много случаев, когда люди отдавали свои и без того мизерные кусочки хлеба, спасали других ценой собственной жизни. Вспомним «Дорогу жизни» - шофёры вели свои машины с продуктами для ленинградцев под бомбами, часто уходя под лёд вместе с машинами.
Недавно по телевидению показали документальный фильм «Когда исцеляло только сострадание». Одна из героинь фильма, жительница блокадного Ленинграда вспоминает, как девочка-школьница спасала своего маленького брата, отдавая ему весь свой хлеб.
Мальчик выжил, а девочка умерла. И это, как говорила блокадница в фильме, была прекрасная смерть.
Да, нередко мы сталкиваемся в жизни и с проявлением жестокосердия.
На экране демонстрируется видео-ролик «Милосердие».
Суворовец читает стихотворение М. Лермонтова.
У врат обители святой
Стоял, просящий подаянье,
Бедняк иссохший, чуть живой
От глада, жажды и страданья.
Куска лишь хлеба он просил
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку…
ВЕДУЩИЙ:
Сострадание является естественным состоянием человека или его надо воспитывать с детства?
Участники отвечают на вопрос
ВЕДУЩИЙ:
Французский философ Мишель Монтень сказал: «Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред». Это очень хорошо понимало руководство кадетских корпусов дореволюционной России. Благотворительная деятельность была там широко развита. Иногда несколько воспитанников с разрешения администрации корпуса ездили в ближайшие села, чтобы лично отвезти продукты бедным детям. Воспитанники три раза в неделю жертвовали свою порцию хлеба для голодных детей.
В 1875 году в нескольких кадетских корпусах было основано так называемое братство Николая Чудотворца. В него входили представители земства, дворянского собрания, горожане. Многие выпускники корпусов, будучи офицерами, также считали себя членами этого братства. На членские взносы или пожертвования содержались в корпусах неимущие воспитанники, оказывалась материальная помощь попавшим в трудное положение выпускникам, воспитателям. Показательно, что многие выпускники на протяжении всей жизни продолжали участвовать в работе подобных обществ, поддерживали переписку с родным учебным заведением, помогали друг другу в различных жизненных ситуациях.
Как вы считаете, какое место в современном мире отводится милосердию и состраданию?
Участники отвечают на вопрос
ВЕДУЩИЙ:
Есть одно хорошее высказывание «Добро существует лишь там, где его постоянно творят».
Два мира есть у человека –
Один, который нас творил.
Другой, который мы от века
Творим по мере наших сил.
Это стихи Николая Заболоцкого, которые возвращают нас к разговору о благотворительности.
ВЕДУЩИЙ:
Суворовцы нашего училища поддержали кадетские традиции благотворительности. Вот наша летопись добрых дел (демонстрируются слайды об участии суворовцев-волонтёров в благотворительных акциях): участие в благотворительных акциях и проектах городского и всероссийского уровня «Шаг навстречу», «Подари праздник детям», «Ты ему нужен», «Ёлка желаний», «Дорогами добра». В ходе этих акций воспитанники детских домов, дети-инвалиды получили новые игрушки, книжки, подарки к празднику. Пожилые одинокие люди, ветераны войны и труда тоже нуждаются в нашем внимании, в общении. Беседуя с суворовцами за чаем в домашней обстановке, они с удовольствием рассказывают ребятам о своей жизни, подвигах, а это порой лучше, чем учебник истории, учит суворовцев быть настоящими гражданами и патриотами.
Звучит музыка
Все мы живём и мечтаем по-разному,
Но чудеса не придут ниоткуда,
Просто понять нужно каждому:
Благо творить – это лучшее чудо!
Наш диспут подошёл к концу. До свидания, друзья, до встречи!