Духовно-нравственное развитие молодежи как основа православной воспитательной модели школы

Автор: Метелицына Светлана Николаевна

Организация: ОГБОУ Михайловская школа-интернат

Населенный пункт: Рязанская область, г. Михайлов

…Покинут счастьем будет тот,

кого ребенком плохо воспитали.

Побег зеленый выпрямить легко,

сухую ветвь один огонь исправит…

Саади

 

 

Сегодня общество нуждается в добрых, гуманных, честных и справедливых гражданах. Задача духовно-нравственного воспитания заключается в формировании такой личности. Таким образом, задача учителю ставится сверхсложная: он должен раскрыть внутренний мир каждого школьника и заложить основы нравственных отношений, тем самым, формируя нравственную воспитанность.

 

В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» говорится о том, что новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию российского общества.

 

Меняется время, меняется общество, меняются отношения между людьми. А в современной школе роль классного руководителя и воспитателя остается неизменной. Он не только руководит, направляет, но и воспитывает. Чтобы процесс воспитания проходил успешно, безболезненно, вокруг обучающегося должна быть создана такая атмосфера, где ему будет так же хорошо и уютно, как в семье. Нужно приложить все усилия, чтобы ученик, перешагивая порог школы, почувствовал, что его тут ждут. В создании такой атмосферы в нашей школе воспитателю отводится главная роль.

 

Мы работаем с детьми в большинстве своем или из социально неблагополучных, неполных семей, или из семей, в которых родители, в основном, занимаются работой, созданием материальной базы, а не воспитанием ребенка. Ушли или уходят из семейного воспитания совместное чтение литературных произведений, просмотры телепередач и фильмов. Дети воспитываются на боевиках, западных мультфильмах и общаются со сверстниками, как и они.

 

У наших детей недостаточно сформирована мотивацию к обучению, мы развиваем и корректируем кратковременную и долговременную память, логическое, наглядно-образное мышление.

В своей воспитательной модели школы мы ставим перед собой следующие цели и задачи:

  • способствовать духовно-нравственному развитию личности через приобщение к ценностям русской православной культуры на основе интеграции различных видов деятельности;
  • повысить компетентность учителей и воспитателей в вопросах теории и практики духовно-нравственного воспитания;
  • воспитание гражданственности и патриотизма, любви к русскому языку, сознательного отношения к русской словесности как духовной ценности, средству общения и получения знаний в разных сферах человеческой деятельности;
  • раскрыть систему работы с молодежью по духовно-нравственному воспитанию в условиях современной школы на основе высших духовных ценностей и нравственных идеалов русской традиционной культуры;
  • развитие и совершенствование речевой и мыслительной деятельности, коммуникативных умений и навыков, владения русским языком в различных ситуациях;
  • формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства патриотизма, любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры;
  • развитие связной устной и письменной речи.

 

Духовно-нравственное воспитание – это многогранный целенаправленный процесс приобщения ребенка к духовно-нравственным ценностям, идеалам:

  • эмоционально-чувственное и нравственно-познавательное развитие;
  • формирование ценностных ориентаций и субъектной позиции по отношению к Богу, природе, обществу, родителям, семье, народу, самому себе;
  • связь с окружающим миром на принципах гуманизма и нравственных идеалов православия.

Задачи духовно-нравственного воспитания следует решать в русле православной педагогики:

  • воспитание благодарности Богу и людям;
  • воспитание ответственности перед Богом, людьми, совестью за свои слова, поступки, за слезы и обиды того, кто рядом с тобой;
  • воспитание умения подчиняться: подчинение, послушание укрепляет добрую волю;
  • воспитание умения и желания просить прощения и прощать;
  • воспитание милосердия и сострадания к больным, сиротам, бедным и страдающим людям;
  • воспитание благожелательности к людям, умения видеть в них братьев и сестер, не осуждать и не злословить;
  • воспитание чувства благоговения к святыне.

 

Ценности русской традиционной культуры

 

Бог как высшая ценность и ценностное отношение к Богу, Его учению и заповедям как основа нравственной и праведной, совестливой жизни. Ценности христианства абсолютны, универсальны и применимы ко всем эпохам. В православной традиции святыми идеалами всегда служили вера, надежда и любовь: вера в Бога и высокое предназначение человека как образа Божия, надежда – на Спасение, любовь – к Богу и ближнему своему.

 

Ценность семьи и традиционных семейных отношений исторически строилась на почитании и уважении родителей и всех членов семьи, любви к детям. Семейные духовные и нравственные ценности взаимосвязаны. К ним относятся родство по крови, братство; мать, отец, дитя; родной очаг, дом; семейный лад, любовь, целомудрие. Они закреплены обрядами и традициями. Это почитание предков, благодарность родителям, гордость за принадлежность к своему роду, заботливое отношение к детям, мудрость, справедливость в принятии решений и так далее. Семейный уклад и традиции воспитывали дружелюбие и доброту, радушие и гостеприимство, честолюбие и целомудрие. Традиционными идеалами семьи всегда были заботливый отец, мудрая жена, крепкая и дружная семья, чадолюбивые родители.

 

Ценность родной земли, природы, родины. Чувство любви к родной природе – еще одно из слагаемых нравственного воспитания детей. Природные явления ближе им и понятней отвлеченных терминов. Земля в фольклоре всегда – матушка. Духовно-нравственное воспитание связано с развитием патриотических чувств, формированием любви к родному дому, родной земле, Родине. Любовь к ней – духовное качество личности, которое развивается и проявляется вместе с чувством родового и национального достоинства.

 

Ценность труда и трудолюбия – актуальная проблема, решение которой невозможно без опоры на духовно-нравственные ценности отечественной культуры. В процессе жизнедеятельности наши предки опирались на комплекс народного земледельческого труда и связаны с календарно-обрядовыми традициями, коллективными видами полевых работ и хозяйственно-бытовых. Современным детям необходимо прививать любовь к труду, показывать на разных примерах, что труд всегда в почете и дело мастера боится. Ленивых же и нерадивых русский народ всегда высмеивал. На основе художественных образов современным детям легче осмыслить процесс земледельческого труда, роль и ответственность за его выполнение.

 

Ценность наставничества, учителя основана на отношении к учителю как проводнику в мир знаний, просветляющих разум, формирующих душу и сердце, вселяющих радость. Во все времена к личности учителя предъявлялись высокие моральные требования. Благодарные ученики не забывают своих учителей.

 

Таким образом, система ценностей русской традиционной культуры включает ценности матери и материнства, родного очага и семьи, родной земли, природы, Родины, ценности труда и трудолюбия, учения и учителя. Задача педагогов – сделать эту систему ценностей традиционной русской культуры предметом чувственного переживания и осмысления, формирования идеальных потребностей и устойчивых жизненных ориентиров личности в своей педагогической модели. Духовно-нравственной воспитание на основе ценностей и идеалов православных традиций благотворно влияет на гармоничное развитие личности ребенка, расширение его культурного и интеллектуального потенциала.

 

Методология успешной реализации православной воспитательной модели школы

 

Для реализации нашей воспитательной модели школы в каждом классе ведутся занятия по ОПК (Основам православной культуры) по часу в неделю. Их проводят подготовленные учителя, окончившие соответствующие курсы. Ведутся тематические классные часы классными руководителями. К двунадесятым праздникам подготавливаются концерты силами детей и воспитателей: введение Богородицы во храм, Рождество, Пасха, Сретение Господне и др.

 

Перед уроками прочитываются соответствующие молитвы, после занятий – тоже. Благодарственными молитвами предваряются все трапезы в столовой. В коридорах оформлены тематические стенды, посвященные православной жизни в стране. День в школе и его завершение также начинается и заканчивается православными молитвами (Отче Наш и Символ Веры).

 

На уроках литературы и литературного чтения учителя особое внимание уделяют христианским аспектам и составляющим литературных произведений, проводят анализ текста с опорой на традиционные ценности русской культуры. Воспитатели после уроков также проводят беседы с обучающимися, разбирают совершенные ими поступки (добрые и не очень), основываясь на примерах православных святых и их деяний.

 

Каждый родитель (законный представитель) ребенка дает письменное согласие на посещение храма во время службы, которые проводятся раз в неделю. В школе действует православный детский хор, который также участвует в службах.

Старшеклассники (девятиклассники) могут принять участие в паломнических поездках в различные монастыри, посетить святыни русского народа. Вот конкретный пример. В сентябрьские дни представилась прекрасная возможность посетить удивительные святые места земли русской нашим воспитанникам. Вблизи трёх областей Рязанской, Владимирской и Нижегородской расположились древнейшие монастыри со своей историей, архитектурой, культурой и традициями.

 

Рязанская область может гордиться тем, что на ее территории находится столь значимое творение рук человеческих. Вышенский Успенский женский монастырь, который посетили старшеклассницы, местечко достаточно живописное в любое время года. У монастыря есть своя история, полная радостных и печальных моментов, обо всех таких событиях рассказали сёстры монастыря, так как именно из мелочей складывается полная историческая картина духовного и культурного наследия российского государства. В этом монастыре находятся мощи святителя Феофана Затворника. Именно благодаря данному факту, обитель приобрела известность и популярность.

 

Подъезжая к Дивееву в дали видны были золотые купола. В Серафимо-Дивеевском монастыре нашим воспитанницам во время экскурсий рассказали об истории появления монастыря, и житие Серафима Саровского . Познакомили с территорией обители, ее архитектурой. Девочкам помогли прикоснуться к истинному духовному миру. Они побывали в Главном месте, которым является Троицкий собор, Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря, Там хранятся мощи великого русского святого - преподобного Серафима Саровского, Рано утром девочки ходили на Божественную Литургию. После службы девочки на послушании убирали храм.

 

В одном из самых знаменитых мест Дивеевского монастыря вместе с сестрами монастыря, участвовали в ежедневном крестном ходе по Святой Канавке Царицы Небесной. Проходить по Канавке, которой наметила своими шагами сама Царица Небесная, преподобный Серафим советовал, читая молитву «Богородице, Дево, радуйся…» 150 раз. Так мы и сделали. Посетили Святые источники. Ещё три источника также расположены близ главного входа в обитель и отмечены на её схеме. Хоть погода была, в эти дни дождливой, уезжать не хотелось. Девочки говорили, что как спокойно в монастыре, нет суеты, чувствуется доброжелательность и доброта от всех людей, которые находятся рядом. Сразу вспоминается слова: «Кто не был в Дивеево, тот не видел чудо».

 

После Дивеево, наше путешествие продолжилось в известный с древнерусских времен славный город Муром. И сразу совершенно логично у девочек возник вопрос: "А где город Муром находится?" Девчонки узнали, что город стоит на левом берегу Оки и относится к Владимирской области, граничащей с Нижегородской областью. В Муроме расположился знаменитый женский Свято-Троицкий монастырь, который посетили наши воспитанницы. Во время пребывания в монастыре девочки узнали в первую очередь о том, что в нём находятся мощи знаменитых Муромских святых Петра и Февроньи, которые в России стали почитаться как покровители семьи и брака. Девочки увидели маленький, уютный, белый нарядный и изящный монастырь: Свято-Троицкий каменный собор, сохранившийся и поныне.

Путешествие оказалось познавательной, насыщенной духовной жизнью монастырей. Духовно- нравственное воспитание детей происходит не только на уроках, но в наше современное время есть возможность прикоснуться к православным истокам.

Литература:

1. Афанасьева С.Ю. Православная культура в детском саду (из опыта становления предмета дополнительного образования) // Православное образование. 2004. №4.

2. Гладких Л.П. Развитие внутреннего мира ребенка. Вестник ПСТГУ IV;Педагогика. Психология. Вып. 4(11). 2008. С.97.

3. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного воспитания и развития личности гражданина России. М.: Просвещение, 2009.

4. Коробейник Д.Н. Духовно-нравственные ценности мировой литературы. М.: Просвещение, 2012.

5. Левчук Д.Г., Потаповская О.М. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи России: комплексное решение проблемы. М.: Планета, 2002.

6. Новиков А.А. Азбука православного воспитания детей. Опыт современной статьи. СПб.:Санин, 2004.

7. Основы православной культуры (с детского сада до окончания школы) Программа факультативного курса // Лаборатория Русской школы (материалы в помощь учителям, участвующим в педагогическом эксперименте). Курск.: КГПУ, 1997.

8. Петракова Т.И. Духовно-нравственные основы семейного воспитания. Религиозные ценности и современная система образования // [Электронный ресурс]: URL.: http://www.vera.ru/biblio/monogr/donv.html/

9. Потаповская О.М. Педагогическое сопровождение семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания детей. М.: Планета 2000, 2002.

10. Шевченко Л.Л. Основы православной культуры. 4 класс. М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2010.

Опубликовано: 28.01.2019